• Письмо свящ. Григорию Григорьевичу Пономареву: «Благодарю за веселое желание здоровья… К полученным Вами известиям прибавьте благоволение Всемилостивейшего Государя. Я получил наперсный крест с дорогими каменьями, когда был еще иеромонахом… Я здоров и спокоен, только иногда в хлопотах. Желаю Вам и вашему семейству здоровья и мира. А сколько у вас детей? – До письменного свидания. А. Ф.» (ТулЕВ. 1907. № 43. С. 692).
19 октября. Указом императора Александра I основан Царскосельский лицей.
5 ноября. Произнесение слова по случаю поминовения графа А. С. Строганова: «Не к славе умерших о Господе, но к утешению нашему должно присовокупить, что, преходя к ближайшему соединению с Богом, они не разлучаются и с нами, если и мы живем Господеви. Их души в той же руце Божией, которая отверзаясь и нас исполняет благости; яко члены единаго тела Христова, мы имеем с ними единую главу и сердце, единую жизнь и свет» (Сочинения. Т. 1. С. 158).
6 ноября. Письмо отцу: «Граф Павел Александрович Строганов[55]
, благодаря меня письмом за проповедь, говоренную при гробе его покойного родителя, прислал в то же время триста рублей. Не имея в них нужды, и не умея беречь, я решился послать их к Вам… Ради Бога не посетуйте, что редко пишу к Вам. Сует много!» (Письма. 1882. С. 153. № 136).28 ноября. Письмо отцу: «В продолжение осени я несколько раз бывал у князя Александра Николаевича, и в его иногда экипаже. Он подарил еще мне духовные творения Фенелона[56]
на французском. Теперь он нездоров: помолитесь о нем: он истинный ревнитель Веры и Церкви… [сын покойного графа Строганова] несколько раз приглашал меня к себе, и наконец я был у него. Он, графиня и несколько еще человек, составляющих общество, почти весь вечер говорили – о духовных материях! Какая проповедь за проповедь» (Письма. 1882. С. 153. № 137).• Из воспоминаний свт. Филарета: «Заслуги А. Н. Голицына в отношении к церкви были очень значительны. Он отвращал от церкви такие распоряжения правительства, которые могли быть и для него и для нее весьма вредны. В 1810 или 1811 г. он восстал против узаконения, которым предоставлялось светской власти право расторгать супружества, узаконение было внесено в составляемое тогда Сперанским законодательство. И это был первый опыт его прений в комитете министров» (Воспоминания. С. 16).
25 декабря. Произнесение слова на праздник Рождества Христова: «Христос раждается в Вифлееме: и в сем ли состоит вся настоящая радость и вся слава в вышних Богу? Слава Богу: если Он раждается и «для нас», ибо, «по намерению судеб», сие
• Из воспоминаний Н. П. Гилярова-Платонова: «[Коломенское] училище вскоре удостоено было архиерейского посещения. Приехал Августин… После обычных церемоний садится на ученическую лавку, заставляет переводить. Ни в зуб никто…
– А ну-ка скажи, praelatus[57]
, как «начало»? (т. е. как первое лицо глагола в настоящем времени)Ученик молчит.
– Ну, ты, отец, praelatus как «начало»?
Протоиерей Михаил Федорович дал ответ, которого ждал Августин.
– Учи их, дураков, – промолвил архиерей, выходя из класса…
Протоиерей, оказавшийся знающим слово praelatus, был отец уже начинавшего восходить на высоту Филарета Дроздова» (Гиляров-Платонов. С. 69–70).
* Написание по просьбе императрицы Елизаветы Алексеевны[58]
сочинения «Изложение различий между Восточною и Западною Церковью в учении веры».1812
1 января. Введение обер-священника в состав Главного штаба; учреждение должностей дивизионных и корпусных благочинных.
2 января. Письмо отцу: «Святейший Синод представлял Вас к награждению камилавкою, а всемилостивейший Государь пожаловал крестом. Поблагодарим Бога и Его Помазанника! В Святейшем Синоде предстательствовал о Вас преосвященнейший митрополит, а у Государя князь Александр Николаевич… в прошедший четверток я сидел более трех часов у князя Александра Николаевича, но он и не намекнул мне о своем намерении» (Письма. 1882. С. 155. № 138).
4 января. Письмо от князя А. Н. Голицына о награждении отца святителя протоиерея Михаила Дроздова наперсным крестом «в знак особенного монаршего благоволения к сыну» (ЖМНПр. 1868. № 1. С. 17).
17 января. Произнесение слова в Благовещенской церкви Александро-Невской лавры при отпевании графа П. В. Завадовского[59]
: «Почившаго в Бозе болярина графа Петра если бы я хотел представить любомудрым для света, – я мог бы сказать, что любомудрие составляло утешение жизни его, и что на последнем даже болезненном одре его собеседником и врачом была книга. Но он жил не свету, а отечеству, и его истинное любомудрие было не занятие празднаго времени, но подвиг и польза» (Сочинения. Т. 1. С. 168).