Читаем Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том IV полностью

• Резолюция на рапорте учрежденного при Лавре собора с объяснением по статьям 107 и 116: «Членам собора надлежит сделать напоминание, чтобы вникать в дела и споспешествовать делам и друг другу, а не подписывать без разбора» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 161. № 9917).

21 мая. Служение литургии и молебна в Успенском соборе в день тезоименитства великого князя Константина Николаевича и великой княгини Елены Павловны и в день рождения великой княжны Елизаветы Михайловны. Проповедь произнесена протоиереем Никольской церкви на Мясницкой Иваном Федоровым (МВ. 1843. № 62. С. 370).

22 мая. Резолюция на прошении дьячков Михайлова и Лаврентьева об увольнении старого дьячка Лаврентьева от должности и определении на его место племянника, соглашающегося купить ему дом у Михайлова: «Поелику оба в виду у священника и прихожан, но нет согласия ни священника, ни прихожан: то прошение сие оставить без действия» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 119. № 9832).

26 мая. Резолюция на прошении бывшего диакона, определенного в дьячка, о разрешении ему священнодействия: «Как проситель по ведомости к началу сего года по селу Синькову показан поведения невоздержнаго; а сколько времени находится он при настоящем месте, ни в прошении, ни в одобрении не сказано, краткое же время исправности недостаточно к удостоверению в действительном исправлении: то в разрешении отказать» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 120. № 9833).

• Резолюция на прошении дьячка о дозволении ему найти жениха для дочери с последующим определением его на праздное причетническое место: «Вот теперь три прошения рядом получаю, все о невестах. Можно разсудить, что, при всем желании споспешествовать им, нельзя для сего иметь довольно мест. Есть ли найдет зятя, и увидит место, пусть просит с прописанием прописаннаго здесь» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 120. № 9834).

• Резолюция на показании священника о не бывших у Таинствах Исповеди и Причастия в 1842 году: «О том, что иноверцы– содержатели фабрик– препятствуют православным приступать к святым Тайнам, Консистории войти в разсуждение и представить с мнением» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 120. № 9835).

• Резолюция на консисторском определении о разрешении дьячку заложить дом частному лицу: «Опыт, к сожалению, показывает, что умножение способов делать долги не многим нуждающимся помогает, а многих прельщает удобством доставать в долг деньги и тем более разоряет» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 121. № 9836).

27 мая. Резолюция на прошении уволенного дьячка приискать сельского причетника, который согласится поменяться с ним местами и обязуется купить его дом: «Выбор достойнаго на место принадлежит начальству, священнику и прихожанам, а не виноватому. Впрочем, есть ли найдется достойный, который и в покупке дома согласится, сие имеет быть принято в уважение» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 121. № 9837).

• Письмо матери: «Очень рад буду видеть Вас в Москве. В Лавру отправлюсь не ранее 25 июня, до тех пор не вижу причины и удобности отлучаться из Москвы, разве недалеко и на короткое время. По моему обыкновению, я употребляю теперь весеннее лечение, которое также удерживает от путешествия, хотя разные причины призывают меня в некоторыя места Епархии» (Письма. 1882. С. 367. № 428).

29 мая. Резолюция на прошении дьячка о дозволении на свои средства устроить палатку, расположенную между церковью и колокольней, для проживания в ней с семейством: «Пусть разсудит о сем Консистория. А мне кажется, неудобно допустить жить семью над входом в церковь. Иное дело, есть ли бы хотел поселиться человек пожилых лет, ведущий жизнь довольно тихую и безмолвную» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 122. № 9838).

• Резолюция на журнальном определении Консистории о подкинутом мертвом младенце: «Младенец, для сокрытия виновной, подкинут, вероятно, не из близкаго месторождения. Посему нужно было бы спросить многих священников. Есть ли бы один или несколько священников наименовали одного или несколько младенцев незаконнорожденных, сие не привело бы производимаго дела в ясность, ибо могло случиться, что подкинутый младенец совсем не из числа их; а между тем священники, сделавшись доносителями, сделались бы менее доступными для согрешивших, от чего несчастно рожденные младенцы умирали бы без крещения» (Резолюции. Т. 5. Ч. 1. С. 122. № 9839).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Путешествует к Вам, отец наместник, Андрей Николаевич, с сопутником. Они хотят остановиться в моем доме, где обыкновенно при мне останавливается Андрей Николаевич. Исполните их желание и упокойте их и угостите» (Письма преподобному Антонию. С. 298. № 377).

31 мая. Донесение Св. Синоду о разбившемся насмерть иконописце во время стенописных работ в церкви (ДЧ. 1893. Ч. 3. № 9. С. 175–176).

1 июня. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Благодарю за прием гостей в понедельник. Они остались довольны» (Письма преподобному Антонию. С. 298. № 378).

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература