Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том IV

17 октября. Письмо М. Н. Загоскину[83]: «Митрополит московский, свидетельствуя свое почтение его превосходительству Михаилу Николаевичу, с благодарностию возвращает примечательную записку о необыкновенной болезни, не скрывая при том своего сожаления, что это не дневная и не близкая к современности записка, но рассказ по памяти, записанный опять по памяти, который оставляет иное, что было бы полезно спросить, и представляет иное, на что надлежало бы возразить» (РС. 1903. Т. 113. № 2. С. 360).

21 октября. Письмо М. М. Тучковой: «Я рад, что Вы избраны быть при Миропомазании принцессы[84]. При помощи Божией она будет в Вас иметь подле себя душу молящуюся, чувствующую важность веры, чистоту Православия и святость Таинства. Бог поможет Вам возглаголать в сердце ее словеса мира, любви и утешения. Хорошо, что и Вы получаете новое побуждение молиться с любовью о возлюбленном царском семействе» (Письма к игумении Марии. С. 54. № 38).

• Письмо матери: «Прошу благословения Вашего на предлежащий мне путь, который, если будет угодно богу, должен начаться послезавтра. Здоровье мое несколько улучшилось к сему времени» (Письма. 1882. С. 352–353. № 408).

27 октября. Письмо N. N.: «Вас же прошу умерять печаль Христианским разсуждением. Особенно жаль малолетних сирот, но не паче ли нас любит их Отец Небесный? Итак если Он судил им сиротство, то, видно, нашел то благим, чтобы вести их сим путем. На вас же попечение о них возложено было с кончиною их отца, теперь то же. Займитесь родственным попечением паче, нежели печалию: Господь же попечется о вас. Мир и благословение Его вам призываю» (ЧОЛДПр. 1872. Кн. 7. С. 135.– Материалы).

28 октября. Запись в дневнике: «Муч. Терентиа. Мы сегодня в П. в Литургию, выехал из М. 23 утром».

29 октября. Письмо епископу Виталию (Щепетеву): «Путь мой, по благости Божией, был нетруден. В субботу прежде полудня приехал я в Новгород, и остался там на сутки, чтобы иметь удобность слушать воскресную божественную службу; а вчера пришел на свое подворье[85]

прямо в церковь во время литургии <…> Владыка новогородский здравствует, хотя древен. Киевский желает остаться в Киеве до будущаго лета, поставляя в причину между прочим состояние здоровья. Жаль, есть ли так будет. Дела требуют многаго совета» (Письма. 1887. С. 49).

• Из воспоминаний епископа Никодима (Казанцева): «29 октября 1840 года я был на поклоне у Митрополита Филарета. Он вчера приехал из Москвы. Был принят милостиво, с тактою, одному ему свойственною. Первый взгляд его уже внушает ему полное доверие. Ни с одним архиереем я не говаривал так свободно, ни один Архиерей не дозволял мне такой близости к себе, ни один Архиерей не привязывал меня к себе так могущественно и решительно, и я не видывал и не слыхивал Архиерея, говорящаго и поучающаго так мудро, проницательно, дельно, каковым всегда был этот великий Святитель. Не опасайтесь: будучи близок к маленькому, он не уронит себя и не даст этому малому забыться; нет, он благ, но и величествен. Владыка спросил меня о моей Грамматике и велел принести ее к себе. Спрашивал, что я делал прошлым летом, что делаю теперь? Выразил отеческое участие в моей грусти о том, что я ни при месте, ни без места, ни при деле, ни без дела. Я отвечал молчанием и поклонами. Пожалел, что не приняли моего проекта о разделении курсов Семинарии на годы. Я предполагал: а) в Училище пять лет, в Семинарии седмь; б) каждый год считать курсом и каждый год пролюция (перевод в высший класс), и в Училище и в Семинарии. 2 ноября был у митрополита и подал ему русскую Грамматику. Прочитавши в ней мое предисловие, он сказал: “Там как хотят. Если не согласятся принять (т. е. во всеобщее употребление), я велю напечатать для училищ своей Епархии. Впрочем, надобно внимательно прочитать”. Грамматика осталась у Владыки» (Казанцев. С. 66).

1 ноября. Письмо епископу Виталию (Щепетеву): «Посмотрите, Преосвященнейший, резолюцию по несчастному белопесоцкому делу[86]. Тут пропущено имя назначаемаго для управления монастырем иеромонаха: потому что я не помню его имени. Призовите высокопетровскаго архимандрита; возьмите у него имя и впишите оное в резолюции на оставленном в начале последней строки месте» (Письма. 1887. С. 49).

2 ноября. Письмо матери: «Извещаю Вас, милостивая Государыня Матушка, что я в Петербурге с 28 дня прошедшаго месяца. Путь мой был, по благости Божией, безбеден и нетруден, а долго путешествовал я потому, что сутки пробыл в Новгороде, дабы иметь удобство в воскресенье слушать Божественную службу. Владыку Новогородскаго нашел я не слабее прежняго телом, но слабее памятию. А Киевский едва ли будет в Петербурге на зиму: желает остаться дома, поставляя в причину дальность пути и уменьшение сил» (Письма. 1882. С. 353. № 409).