Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том V. 1845–1850 гг.

• Письмо игумении Аполлинарии (Шуваловой): «Если мы еще дети, и то милость Божия, что видим себя детьми и не мечтаем, будто мы достигли совершенного возраста. Призреть странных – доброе дело. В понедельник быть у меня можно» (Переписка с современницами. С. 581. № 51).

26 февраля. Совершено отпевание Акилины Колесовой, супруги кяхтинского купца И. А. Колесова, в храме св. Мартина Исповедника на Алексеевской улице (МВ. 1848. № 27. С. 212).

• Письмо архимандриту Алексию (Ржаницыну): «Не могу, Отец Ректор, подать Вам помощи в Вашем сражении с мыслию о тричастном составе человека. Довольно необходимости сражаться с врагами, с учениями, противными догмам, – какая нужда воевать против мнений, невраждебных никакому истинному догмату? В месячной минее Июня 25 в каноне найдете следующие слова: омый тело, очисти дух, и душу мою освяти

. Не угодно ли Вам сразиться и с сею церковною книгою? Ибо слово дух поставлено здесь так, что нельзя понять его в смысле благодатнаго дарования, чтобы уклониться от понятия о составе существа» (Письма. 1883. С. 28. № 26).

• Письмо игумении Марии (Тучковой): «Вы жаловались, что Вам препятствуют молиться. Вы бы вспомнили подвижника, который, пришедши в царский дом, в ожидании царя стоял в углу и читал про себя часы[93]. Но благодарите Бога за то, что в другой раз дано Вам участвовать в молитве, которой благие последствия вожделенны и драгоценны для Царского дома и России[94]

. Благодарите Бога и за утешение встретить светлый взор возлюбленных царя и царицы и чад их и услышать слово милости» (Письма к игумении Марии. С. 92. № 75).

• Письмо Е. В. Новосильцевой: «Изречение: не может древо добро плоды злы творити – означает, что каков человек во внутреннем расположении, таковы и дела его. Именем Христовым отжените врага, который, не могши отвлечь Вас от слова Божия, клевещет на значение сего слова» (Переписка с современницами. С. 272. № 394).

29 февраля. «Служба в Чудове. Неделя Православия» (О. Вениамин. С. 270).

1 марта.

Письмо матери: «Еще приветствую Вас, Милостивая Государыня Матушка, днем Вашего Ангела. Да продолжит Господь жизнь Вашу в мире и здравии, да будет сие в утешение и благо и детям Вашим. Не прогневайтесь, что сегодня у Вас не буду. Накопившаяся в прошедшую неделю простуда заставляет остаться дома» (Письма. 1882. С. 395. № 482).

• Письмо Е. С. Наумовой: «Имея опыты и долготерпения Его, и милования, употребляйте жизнь Вашу с благодарением и в благодарение Милующему без заслуг в ожидании, что познают и восчувствуют Его милости» (Переписка с современницами. С. 432. № 50).

• Письмо игумении Вере (Верховской): «Если Вы мирны со служащим теперь у Вас священником, то можете продолжать пользоваться им. Что он крепок на ухо, сие может быть не без затруднения при исповеди, но сие можно устранить распоряжением, чтобы в церкви, кроме исповедующего, никого не было» (Переписка с современницами. С. 563. № 3).

2 марта.

Письмо Е. В. Новосильцевой: «Нет в том никакого беспокойства, чтобы видеть человека, испытующего свою совесть, смиряющего себя признанием своих недостатков и грехопадений и ищущего прощения и разрешения, а есть в сем утешение и назидание» (Переписка с современницами. С. 272. № 395).

4 марта. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Проведя первую неделю поста и день Православия в обычном церковном служении, я с понедельника сижу в келлии и еще не освобождаюсь от кашля, насморка, раздражения в левом глазу и простуды во всем теле. Помолитесь, да прииму послушно наказание, да не когда прогневается Господь. <…> Не строго ли судите Вы о постниках, требуя постного лица? Помню, о. Феофан Новоезерский[95] в первую неделю поста не вкушал до субботы, кроме воды раза два, но лицо его было не сухо, а только бело и чисто. <…> Что делается во Франции, теперь уже читаете в ведомостях. С одной стороны, оправдания Господня явишася. Филипп корону, поверенную Карлом для хранения, взял себе – и принужден отдать. Оттолкнул наследника – и его наследника оттолкнули. Мятежники 1830 года, приятели Гизо, напали на министерский дом Полиньяка – мятежники 1848 года напали на министерский дом Гизо, тот же самый. Но затем горе Франции и, вероятно, горе Европе! Господь да помилует Россию» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 59–60. № 633).

• Письмо игумении Аполлинарии (Шуваловой): «В день Благовещения приступить к трапезе Господней намерение и приготовление Ваше Господь да благословит» (Переписка с современницами. С. 582. № 53).

5 марта. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Здравствуйте Вы душевно и телесно. А меня болезнь еще не оставляет» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 60. № 634).