Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том V. 1845–1850 гг.

• Резолюция по делу дьячка, совершившего поджог пономарского и диаконского домов: «Дьячек показал в допросе, что была у него книга, по которой, как может запомнить, можно сделать состав такой, что будет загораться через четверть часа. Также признался, что сказал церковному старосте: «Если нас отдадут в солдаты, то мы придем сюда воевать и все сожжем». Посему дьячка от места отрешить» (ДЧ. 1889. Ч. 3. № 9. С. 123).

29 марта. Письмо игумении Аполлинарии (Шуваловой): «О непослушной послушнице доносите мне, а не посылайте свидетельниц, которых допрашивать не имею времени и не мое дело» (Переписка с современницами. С. 583. № 55).

30 марта.

Резолюция на записке архимандрита Филофея (Успенского) о способе употребления денег с завещанного капитала: «На год для опыта. Пятую долю на церковь, пятую долю на трапезу, пятую долю в сохранную казну для приращения; остальные две пятых для настоятеля и братии» (Письма. 1888. С. 155).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Говорил ли Вам о. ректор Академии, что я говорил ему о новом переводе Лествицы? – Не могши заняться сим много, я отчасти сличал его со старым переводом и с подлинником. Старый перевод дает чувствовать нужду в новом. Но и новый не удовлетворяет. Старание о современности языка вредит сим и точности перевода, и сей недостаток можно примечать не только при сличении с подлинником, но иногда и при сличении с старым переводом. Посему мне казалось небесполезным, чтобы Вифанский ректор, который сим займется, давал Вам по главе нового перевода, и вы, будучи знакомы со старым, отмечали и указывали бы места, слабо переведенные в отношении к духовному смыслу, чтобы они не ускользнули от внимания ректора, а, напротив, возбудили его заботу о точности. Мне кажется, что при добрых между вами отношениях сие было бы не неудобно и не бесполезно. Если же в самом деле не так это, как мне кажется, прошу прощения» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 64–65. № 639).

31 марта. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Прилагаемое письмо старца Сергия прочитайте и, возвращая мне, скажите полезное мне слово. Приемлю обличение моего нынешнего недостоинства. Хорошо бы бежать от всего, и особенно в нынешнее время. Но пути святителя Иоанна теперь не найдешь; и путь святителя Тихона обрести и твердо стать на нем не беспрепятственным видится. Помогите мне уразуметь слово отца Сергия и им воспользоваться» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 65. № 640).

1 апреля.

Предписание духовенству Московской епархии об охранении колоколен в Москве: «В некоторых случаях замечено, что колокольни в Москве не довольно строго охраняются. <…> Посему нужным признается предписать к наблюдению следующее: 1) Колокольни никогда не оставлять отпертыми. 2) Ключи от колоколен хранить священникам, а причетникам доверять только по надобности и по уверенности в благоразумии и осторожности. 3) Веревок от колоколов опущенных на землю не иметь. 4) Особенное наблюдение за охранением колоколен во времена праздноходящего многолюдства, как-то во дни праздников и гуляний» (Мнения. Т. III. С. 257).

• Резолюция на донесении о пролитии Св. Крови из-за невнимательности диакона: «Благочинный не имел права назначать поклоны за действие, строго осуждаемое правилами и подлежащее архиерейскому суду. Омытие священного и миропомазанного антиминса есть новое оскорбление святыни. Положить благочинному сто поклонов в кафедральном или Рузском соборе» (Юбилейный сборник. С. 530).

2 апреля. Резолюция на определении консистории о священнике, отрешенном от служения: «Рассуждение, якобы священнику жить у родного сына чиновника неприлично, не может быть признано основательным» (ДЧ. 1897. Ч. 1. № 2. С. 300).

• Учреждение Комитета для высшего надзора за духом и направлением печатаемых в России произведений российской литературы и периодической печати («бутурлинский комитет», по имени его председателя генерал-майора Д. П. Бутурлина), в том числе за книгами духовного содержания (с 1851 г. эти вопросы переданы в учрежденный при Святейшем Синоде Особый секретный комитет) (Отечественная история. Т. 1. С. 320).