Аутентичное лидерство – прямой ответ на потрясения последних лет и нарастающее недоверие к правящей верхушке, которая лишь усилила потребность в честном и открытом лидерстве. Аутентичное лидерство нравственно, прозрачно и учитывает потребности и ценности людей. Исследования этого подхода хоть и находятся на ранних стадиях, в крайней степени актуальны и окажутся полезными для любого, кто хочет стать аутентичным лидером.
На данный момент единого определения аутентичного лидерства в науке не существует. Его рассматривают с трех разных точек зрения: как внутриличностный процесс, как межличностный процесс и как процесс развития. Внутриличностный подход фокусируется на самом лидере – на его самопознании, саморегуляции и самооценке. Межличностный подход утверждает, что аутентичное лидерство – это взаимный процесс, в котором и лидер, и его последователи принимают равное участие. А взгляд на аутентичное лидерство как на процесс развития определяет его основные компоненты, которые развиваются на протяжении всей жизни человека, стимулируются важными жизненными событиями.
Практический подход к аутентичному лидерству, разработанный Б. Джорджем (2003), выделяет пять основных компонентов аутентичного лидерства и предлагает четкие шаги по развитию поведения, соответствующего каждому из них.
Теоретический подход к аутентичному лидерству начал формироваться совсем недавно. Опираясь на теорию лидерства, позитивной организационной культуры и этики, ученые определили четыре основных компонента подлинного лидерства: самоосознанность, внутренние ориентиры, адекватное восприятие информации и прозрачность в отношениях с другими людьми.
Также исследователи обнаружили три фактора, влияющие на аутентичное лидерство: навыки позитивной психологии, способность к нравственному суждению и жизненные потрясения.
Аутентичный подход обладает несколькими несомненными плюсами. Во-первых, аутентичное лидерство удовлетворяет потребность современного человека в надежном и честном лидере. Во-вторых, оно предлагает довольно подробную инструкцию для любого, кто сам хочет стать аутентичным лидером. В-третьих, аутентичное лидерство в основе своей морально и требует от лидера поступать «правильно», действовать во благо своих последователей и общества в целом. В-четвертых, один из ключевых принципов подхода заключается в том, что и системы ценностей, и модели поведения формируются и развиваются с течением времени, а значит, доступны каждому. Ну и последний пункт – наличие проверенного, подкрепленного теорией инструмента оценки аутентичного лидерства.
Теперь поговорим о слабых местах теории аутентичного лидерства. Во-первых, следует относиться с осторожностью к идеям, изложенным в практическом подходе, поскольку в большинстве своем они не имеют эмпирической базы. Также уточнения требует и нравственный компонент аутентичного лидерства: не совсем понятно, как такие возвышенные стремления, как справедливость и общее благо, влияют на аутентичное лидерство. В-третьих, на данный момент нет четкого основания считать навыки позитивной психологии неотъемлемой частью аутентичного лидерства. В-четвертых, есть основания полагать, что подлинное лидерство может оказаться неэффективным в работе с поколением миллениалов. И, наконец, положительный эффект аутентичного лидерства как таковой доказан не окончательно. Мы до сих пор не знаем, за счет чего аутентичного лидерство приводит к положительным результатам.
В итоге, аутентичное лидерство – это новая, многообещающая область исследований, и нам еще только предстоит познать его истинную природу, принципы и закономерности.
На первый взгляд может показаться, что лидерство-служение – это оксюморон, противоречащая здравому смыслу концепция. Когда мы представляем себе лидера, он предстает перед нами уж точно не в образе слуги. Ведь лидер – это вожак, который ведет людей за собой, а слуга – это тот, кто следует. Как лидерство может быть одновременно и влиянием, и служением? Как можно быть одновременно и лидером, и слугой? Этот подход, безусловно, бросает вызов традиционным представлениям о лидерстве и вместе с тем предлагает нам уникальный взгляд на его природу и смысл.
Первым эту концепцию предложил Гринлиф (1970, 1972, 1977), и почти все сорок лет ученые разрабатывали ее исключительно с теоретической точки зрения. И только в последнее десятилетие исследователи начали искать ее практическое применение.
Подобно более ранним теориям лидерства, о которых мы уже успели поговорить в предыдущих главах (например, компетентностный и поведенческий подходы), лидерство-служение тоже ставит в центр лидера и его поведение. Лидер-слуга неравнодушен к переживаниям своих последователей, он сопереживает им и поддерживает. Он ставит последователей превыше всего, наделяет их полномочиями и помогает раскрыть свой потенциал.