Литература современной Украины как культурное явление и художественный феномен

В целом же, несмотря на различия в личностном и литературном опыте, всех «шестидесятников» в идейно-духовном плане объединяло стремление к свободе, которая понималась многомерно, как противостояние любым проявлениям тоталитаризма.

Наряду с «шестидесятниками» в истории украинской литературы выделяют «постшестидесятников»,

которые дебютировали в 1960-х годах, но в канон шестидесятничества не вписывались, стояли особняком. Современные украинские исследователи спорят о корректности термина «постшестидесятники», иногда включая их в поколение «семидесятников», иногда предлагая заменить его понятием «вытесненное поколение».

В начале 1960-х годов в Киеве образовалась группа поэтов, преимуще­ственно студентов-филологов. Сначала, в 1964 году в нее входили Василий Голобородько, Виктор Кордун и Василий Рубан, а с 1965-го к ним при­соединились Михаил Саченко, Валентина Оторощенко, Надежда Кирьян, Николай Воробьев, еще через несколько лет — Михаил Григорьев, Иван Семененко, Станислав Вишневский, Валерий Илья. Впоследствии эта группа стала известна как Киевская школа поэзии (иногда можно встретить вариант Киевская школа поэтов), представителей которой чаще всего и ассоциируют с «вытесненным поколением»: их произведения было запре­щено печатать в советских изданиях, а творчество оказалось закрытым для читателей на четверть века.

Судьба многих писателей-«шестидесятников», как и «постшестиде­сятников», была драматичной: одни были исключены из высших учебных заведений, другие не могли найти работу, перебиваясь случайными зара­ботками; их литературное творчество было по сути исключено из литера­турного процесса до конца 1980-х годов.

Поколение «семидесятников» (к нему причисляют писателей, рожден­ных межу 1939 и 1953 годами [1, с. 128]) наряду с авторами, имевшими широкие возможности печататься в периодических изданиях и издавать книги, включает творцов, которые в силу разных причин вынуждены были оставаться в «андеграунде», не имея возможности представить свои про­изведения читательской аудитории. В числе наиболее ярких, состоявшихся авторов этого поколения называют Павла Мовчана, Любовь Голоту, Свет­лану Йовенко, Наталью Белоцерковец, Владимира Забаштанского, Леони­да Талалая, а также поэтов-диссидентов Ивана Гнатюка, Игоря Калынца, Ирину Калынец, Степана Сапеляка и др.

Поколение «восьмидесятников», в отличие от предшественников, входило в литературное пространство в условиях ослабления цензуры. В числе прочих факторов это обусловило своего рода поколенческую пере­ориентацию с социального, коллективного на индивидуальное, персоноцентричное как основной объект художественного внимания. Некоторые исследователи называют «восьмидесятников» «провокационным поколе­нием», в мировоззрении которого ироничное отношение к действитель­ности сочетается с экзистенциальной тоской. Это поколение состоит из целой плеяды авторов, оригинальных и продуктивных не только в смысле собственно писательском, но и наделенных талантом своеобразного «лите­ратурного менеджмента», организации различных литературных событий, продвижения собственных идей и творчества на международной литера­турной арене. К числу наиболее известных восьмидесятников принадлежат Юрий Андрухович, Александр Ирванец, Игорь Рымарук, Василий Герасимюк, Иван Малкович, Оксана Забужко, Виктор Неборака, Г алина Пагутяк, Евгений Пашковский, Иван Лучук, Людмила Таран, Галина Петросаняк, Петр Мидянко, Владимир Цыбулько, Назар Гончар, Владимир Диброва, Александр Ульяненко, Леонид Кононович, Богдан Жолдак, Владимир Сердюк, Костя Москалец и др. Определить амплуа «восьмидесятников» как «чистых» поэтов, прозаиков, драматургов иногда довольно сложно, поскольку многие из них с упехом выступают в самых разных жанрах (как Оксана Забужко, Александр Ирванец, Юрий Андрухович и др.). По мне­нию Владимира Ешкилева, именно «восьмидесятники» создали первую в истории украинской литературы второй половины ХХ века оппозицию традиционалистскому дискурсу не в виде отдельных индивидуальных явлений, а как феномен нового литературного поколения [8, с. 39].