Любовь, сексуальность и матриархат: о гендере

«”Да будут войска твои готовы, да будет поднято оружье!Становись! Ты и я сойдемся в сраженье!”Когда это услыхала Тиамат,В мыслях помутилась, потеряла рассудок.Взревела, вверх взвиваясь, Тиамат,От подножья до верха сотряслась ее туша:Чары швыряет, заклинанья бормочет.А боги к сраженью оружие точат.Друг на друга пошли Тиамат и Мардук, из богов он мудрейший,Ринулись в битву, сошлись в сраженье.

Сеть Владыка раскинул, сетью ее опутал.Злой Вихрь, что был позади, он пустил пред собою,Пасть Тиамат раскрыла – поглотить его хочет,Он вогнал в нее Вихрь – сомкнуть губы она не может.Ей буйные ветры заполнили чрево,Ее тело раздулось, ее пасть раскрылась.Он пустил стрелу и рассек ей чрево,Он нутро ей взрезал, завладел ее сердцем.Ее он осилил, ей жизнь оборвал он.Труп ее бросил, на него наступил он.

Как убил он предводительницу Тиамат, —Рассеялось войско ее, разбежались отряды…Одиннадцать, тех, что грозили страхом,Скопище тварей, что шло с ней справа,Он бросил в оковы, связал им руки,Все их воинство он растоптал под собою.И Кингу, что был надо всеми главным, —Он сковал его, Демону Смерти предал…Над богами закованными он закрепил победу.К Тиамат, что он одолел, он снова вернулся.

На ноги Тиамат наступил Владыка.Булавой беспощадной рассек ей череп.Он разрезал ей вены, и поток ее кровиСеверный ветер погнал по местам потаенным,Смотрели отцы, ликовали в веселье.Дары заздравные ему послали.Усмирился Владыка, оглядел ее тело.Рассек ее тушу, хитроумное создал.Разрубил пополам ее, словно ракушку.Взял половину —покрыл ею небо.

Сделал запоры, поставил стражей, —Пусть следят, чтобы воды не просочились.Пересек небосвод, обозрел пространство.Подобье Апсу, чертог Нудиммуда, он измыслил.Размеры Апсу измерил Владыка.Отраженье его —Эшарру создал.Эшарру, кумирню, что поставил на небе.Ану, Энлилю и Эйе в их созвездьях-святилищах устроил стоянки».

Нетрудно понять символическое значение битвы Мардука с Тиамат. Тут явно подразумевается половой акт. Мужчина испытывает неуверенность при первом взгляде на женщину, а женщина «теряет рассудок» и «извивается», когда начинается настоящая схватка. Она открывает рот, чтобы проглотить мужчину, но тот наполняет ее тело гневными ветрами. Она теряет сознание, ее рот широко раскрывается, он выпускает стрелу и «осиливает» ее, обрывая жизнь. Ветры и стрела, несомненно, – символы мужских половых органов, а раскрытый рот символизирует женский орган. Страх мужчины перед женскими гениталиями проявляется как страх быть поглощенным, но в конце концов мужчина выходит победителем: женщина укрощена и убита.

Это описание хорошо знакомо аналитику. Нам нередко доводится слышать о половом акте как схватке, садистском и кровавом нападении мужчины на женщину, равно как и о попытке женщины убить мужчину в ходе полового акта. Все обычно излагается с точки зрения мужчины, которому удается укротить опасную женщину и стать победителем.

После победы Мардука рождается новое творение. Из расчлененного тела Тиамат создаются небеса, то есть творение – уже не плод слияния мужского и женского, но и не дело рук одного мужчины; да, мужчина – творец, но тело матери служит ему материалом.