Лучше всех, или Завоевание Палестины. Часть 2. Исход. Поэтическое прочтение

Египтян учили в школе:

Мерзость — за одним столом

Есть с евреем… Так тем боле

Смысла нет тащить их в дом».

(Если Бог не заговорщик,

А спасает свой народ -

Иегове кстати очень

Маркса классовый подход.

Те, кого от прокламаций

Идиосинкразитит,

Наплевать хотят на классы

И теорию элит.

С Марксом, с Энгельсом, с их свитой

Квиты мы, в конце концов.

Что касается элиты -

Плюнуть надо ей в лицо.

Бог за этих не накажет,

Надоел ему бомонд.

Иегова не промажет,

Оботрётся фараон…)

Мяса дать всем неимущим

По числу соседских душ -

Древний жрец евреев учит

Мастерству разделки туш.

Не мясник, а капельмейстер

Дирижирует с крыльца:

Сколько может съесть семейство

Рассчитайте на агнца.

Как разделывать овечку,

Сообщает жрец-семит

И серьёзнейшие вещи

Он за Бога говорит:

«Не придёт пока убивец

С порученьем от Меня,

Агнец пусть сидит в крапиве

До четырнадцатого дня.

Обречен он на закланье.

Мой народ его убьёт,

На торжественном собранье

Иегове гимн споёт,

То есть Мне, потом намажет

Кровью весь дверной косяк,

Чтоб на перекладе даже

Было видно Божий знак.

В ночь сию, огонь разведши,

С пресным хлебом и с травой

Горькою, мясцо испекши,

С голенью и с головой,

С ливером ягнёнка съешьте,

Обязательно с огня…

Будет есть кто недопекши -

Пострадает от Меня.

Несварением желудка

Сыроеда накажу,

Буду гнать его пять суток

На соседскую межу,

Чистым дабы оставаться,

Срам оставить у межи…

(Впрочем, стоит ли стараться?

Всё равно не добежит).

Всех барашек и козляток

Ешьте прямо у костра,

Ничего не оставляйте

Вы съестного до утра.

Что останется, сожгите -

Божьим не кормить собак.

Ешьте так: приказа ждите,

Ваши посохи в руках,

Чтоб в любой момент сорваться

И пуститься в дальний путь.

Пояса на чреслах ваших

Не забудьте затянуть.

Подгоняет пусть вас повар -

Всё к утру успеть доесть.

Это Пасха Иеговы,

Не едят иначе здесь.

Я, как в ночь Варфоломея,

Вдоль по Питерской пройдусь

И кого найти сумею

Из младенцев — оттянусь:

Поражу в земле Египта

Грудничков всех деревень,

Отыграюсь на элите,

Что науськивает чернь.

От убийственной машины

Их молитвы не спасут.

Над богами, Мне чужими,

Учиню свой самосуд,

Дабы знали — Иегова

Грудничков заклятый враг».

(Галахической основы

Вижу здесь зловещий знак

Ксенофобии убогой…

И позвольте мне спросить:

От лица какого бога

Учит жрец младенцев бить?)

«…Лишь в домах, в которых встречу

Агнцев кровь и груду блюд,

Малышей не изувечу -

Вижу, Пасху здесь блюдут.

Переклад дверной кровяный

Отведёт от вас беду.

Вам не сделаю изъяну,

Мимо тех домов пройду.

Не увидят ваши очи

Язв губительных Моих,

Уготовленных для прочих

Египтянок молодых.

Поражу народ Египта.

(Пока первых бью ребят,

Вы спокойно мясо жрите -

Я добавлю от себя).

День сей светлый всяко-разно

Отмечайте люди впредь,

Обретите в жизни праздник,

В коем можно лицезреть

Бога и смягчиться сердцем,

Памятуя Божий знак,

На худой конец наесться,

Расскажу подробно как.

Семь дней ешьте хлеб лишь пресный,

Всё квасное из диет

Уберите — с кислым тестом

Вы не съедите в момент.

Тесто кто месил украдкой,

Только выйдет из дверей,

Будет думать о той кадке,

Как о родине своей.

Накажу того сурово,

Не заколет кто агнца.

Или Я не Иегова?» -

Мы узнали от жреца -

«Не уйдёт кто, как все люди,

Даже если слишком пьян,

Истреблён мгновенно будет

Из среды Израильтян».

(Не убьётся, как в Париже

Гугенот в глуши времён,

Здесь, по смыслу, в касту ниже

Будет он переведён.

Плоть назад не прирастётся,

Чтоб в язычники скорей.

Будет он, как мне сдаётся,

Забракованный еврей).

«В первый день у вас собранье.

На папирусе затем

Надо вывесить заранье

Разблюдовку важных тем.

В седьмый день опять собранье

(Я поправлю, в день седьмой.

Слышать хуже наказанья,

Как язык ломают мой).

В эти дни заслуги должно

Иеговы вспоминать,

А из прочего возможно

Только пищу принимать.

Очень строго соблюдайте

Вы священный ритуал,

Кислое не потребляйте,

Чтите символы, что дал

Иегова, соблюдайте,

Люди, день опресноков.

В этот день священной даты

Из Египта был таков

Мой народ. Едва Я вывел

Из страны евреев прочь,

От тоски все псы завыли

В эту памятную ночь».

Да какие там собачки -

Всем от горя выть пришлось…

(Здесь, товарищи, без драчки

Как всегда не обошлось.

Неслучайно голосили -

Чем не классовый подход,

Если люди выносили

Деток ножками вперёд?

В трауре Египет стонет,

А евреи хлеб едят…

Не могу я здесь не вспомнить

Пролетарского вождя

И его приказов зверских:

Для начала тысяч пять

Взять попов из духовенства

И немедля расстрелять!

Действием своим суровым

Приближали светлый миг

Что Ильич, что Иегова -

Много общего у них.

И про Бога и про Пасху

Чтобы знала детвора,

Под партийную подсказку

Текст тогда писал Ездра).

«Вы же зла не поминайте,

Иегова, добрый Я.

День кровавый соблюдайте

Как седьмое ноября,

Ибо вам дала свободу

Моя крепкая рука».

(Берия, Ежов, Ягода

И Дзержинский — на века

След в истории забили,

Наследили со всех ног.

Разные мотивы были,

А у всех один итог.

Счастья призрачного ради

Убивают вновь и вновь.

Кровь агнца на перекладе

Умножает в мире кровь.

Дело, может быть, в опоре?

В мирозданье сваи Бог

Прочно вбил и без террора

Обойтись никак не мог,

Чтоб достичь великой цели,

А других у Бога нет…

Как писал Макиавелли,

Укрепил авторитет.

«Наблюдайте в роды ваши

День Исхода, в этот день

Без дрожжей держите квашни.

В протяженье трёх недель