Лучше всех, или Завоевание Палестины. Часть 2. Исход. Поэтическое прочтение

Говорил Бог Моисею строго:

«Разверзающего ложесна

Грудничка, пока без синагоги,

Освяти, дай знать на небеса

Ты о прибавлении приватном

У сынов Израиля, в реестр

Занеси его рожденья дату,

Из каких он появился мест,

В смысле, где родился тот мальчишка.

Всё, о чём здесь излагаю вам,

Понимать буквально — это слишком,

А за мерзости Я — Аз воздам!

Малыша, лежащего на ложе,

От людей и прочего скота

Не зарегистрировать не можно,

Это вам не ложка мимо рта.

Дабы подвиг Мой не забывали

И Меня, кто счастье вам куёт,

Знайте — первенцы на сеновале

И в роддоме — это всё Моё!

Ибо каждый, кто хоть в чём-то первый -

Жизни раздвигает горизонт».

(Мне же выскочки лишь портят нервы.

С ними мне якшаться не резон.

Нелогичен. Индивидуальность

Птицей мечется в моей душе.

Милая моя патриархальность

На исчезновенья рубеже.

Строгого прогресса блудным сыном

Не ремень я чувствую, а дрын,

И в числе иных с Земли посыльных

Устремляюсь в бездны Чёрных дыр.

В этом вечном косм-соревнованье

Микрокосм я, шар и этим рад.

На сукне зелёном мирозданья

Мною Бог играет в свой бильярд.

Даже в дыры Чёрные ныряя,

Точно знаю я, со мною Бог,

И себя послушно примеряю

Под Его божественный пинок.

Цель Его конечную не знаю,

Понимаю правила с трудом,

Или в мягкой лузе пребываю,

Или с кем-то сталкиваюсь лбом.

В драке той не чувствую я боли,

В лузу загоняю чужака.

Чтоб убрать кого-то с поля боя,

Надо бить, и бить наверняка.

Мне Господь дарует миг удачи,

А когда другие мужики

Бьют меня ногами — это значит,

Что не слушал я Его руки.).

Моисей сказал тогда народу:

«Братья, сёстры, помните тот день,

Высекал когда для нас свободу

Иегова, наш Господь-кремень.

Крепкою рукою, твёрдой дланью

Вывел нас из рабства за рубеж.

Вопреки огромному желанью

Кислого, народ, в сей день не ешь,

Соблюдай законы непреложно,

Дабы Бога нам не прогневить…»

(Мину кислую на постной роже

Неприлично в этот день кривить

По мальцам невинно перебитым.

Веселись народ, дуди в тромбон…

Ироду с его кровавой свитой

Повторить тот подвиг не слабо.

В год, когда звездой с небес скатившись,

Наш Спаситель в этот мир войдёт,

Иудеи царь, вконец взбесившись,

Тоже всех младенцев перебьёт.

Только зря сатрап тогда трудился,

На мальцах свою срывая злость,

Ирод своей цели не добился,

А вот Иегове удалось).

Моисей с упорством эпигона,

Иеговы правая рука,

Для народа суть Его закона

Излагал, что писан на века:

«Выходите в месяце колосьев,

В месяце Авиве (иль в Нисан?)

Вас Господь всех поведёт не в гости,

А в обетованный Ханаан,

В землю Хананеев и Хетеев,

Аморреев и других на ев

По созвучию почти евреев.

Землю их отдаст под дом, под хлев,

Казино, где свет и фикус в кадке,

Край, где мёд течёт и молоко,

Где до неба от житухи сладкой

Как до катафалка далеко.

Совершай в том месяце служенье,

Пресный хлеб, народ мой, ешь семь дней,

Тем изжоги избежишь и жженья

В области желудка и грудей.

В память, как порвал народ оковы,

Десять раз молитву прочитай.

Дескать, вот каков он Иегова,

Помни Его сын и почитай.

В свыше обозначенное время

Исполняй обряд из года в год,

Дабы не воспринимать как бремя

Перечень дарованных свобод.

И когда введет вас Иегова

В землю Ханаана, в чём отцам

Клялся Он, исполнит своё слово -

Иегове каждого мальца

Представляй, народ, из первородных,

Мужеского пола посвящай.

(Это как? Священником в угоду

Отдавай иль просто умерщвляй?)

Ежели ослице разродиться

Первородным подойдёт пора,

Агнцем здесь возможно откупиться,

Хоть осёл дороже, чем баран.

А не выкупишь — достаток малый

Или мор побил твоих овец -

Первородного убей булавой,

А зарежешь — просто молодец.

Человеческих младенцев тоже

Первенцев у Бога выкупай.

(А пропился, выкупить не можешь -

Навсегда в левиты отдавай?

Исподволь нас Иегова учит

Деньги уважать, ценить, любить.

Всем гулякам праздным, неимущим

Нищих запретил Господь плодить).

Если спросит сын: Что это значит?

Так скажи — нас Иегова всех

Крепкою рукою спас, тем паче,

Фараон ввергал народ во грех

И препятствовал богослуженье

На земле свободной совершить.

Иегову этим в искушенье

Ввёл — всех первородных перебить.

Запрещают трогать поросёнка

Для сожжения Талмуд, Коран.

За ослёнка или верблюжонка

На костёр отправится баран.

Только если первенец родится,

В ход пускайте вы своё дубьё.

Дураку не дайте подрядиться,

Он вам всю скотину перебьёт».

Чтоб освободить своих евреев,

Моисей с согласья высших сил

Всю систему здравоохраненья

Без вакцин в Египте развалил.

С мором фараон устал бороться.

Нерешённым был простой вопрос -

Дали бы мамашам уколоться,

Да шприцы Зурабов не завёз.

Над страной, в невежестве дремучей,

Грянул гром — в момент Египет пуст….

(Вот и к нам теперь на тот же случай

Иегова свой завозит дуст

Саранчу травить с травою вместе,

Чудесами вылечить невежд.

Те же предрекаются нам вести,

Да и персоналии всё те ж).

Фараон не смог сдержать семитов,

Очень падкий на добро народ

Обобрал доверчивый Египет,

С Моисеем двинулся в поход.

Краткою дорогой филистимской

Воинство своё не вывел Бог.

Посчитал её излишне близкой,

Шестьсот тысяч разместить не смог.

Войско не обучено, и строем

Не приучены маршировать

Резервисты, на одних героях

Палестины не завоевать.

В регионе том извечно войны,

Террористы-смертники кругом,

Необстрелянный народ, зелёный,

Цветом он изменится потом.