Лучше всех, или Завоевание Палестины. Часть 2. Исход. Поэтическое прочтение

Отомстил за свой народ.

Про него я слышал шёпот,

Слухом полнится земля:

Иегове слал он оптом

Грудничков за шекеля.

Когда жрец простой, как правда,

Книгу Книг в тиши верстал,

Кто-то тайно, сепаратно

Пару строк в неё вписал.

Иегова текст одобрил -

Меньше будет простаков…

(Не иначе, дух Мавроди

Пролетел и был таков…

Поддался народ на просьбы.

Кто тут может устоять -

Получить назад под осень

Больше, раз примерно в пять.

Это есть в любом народе,

Перемен же нет совсем.

Гробовые для Мавроди

Тащат люди в МММ.

Значит, не в одном Египте

Получают по шарам…

А про совесть вы спросите

Тех, кто в Думу выбирал

Как защитника-героя

И Мавроди, и жену -

Пусть воруют больше втрое,

Я же кровные верну…

Где народа миллионы?

На вопрос от простаков

Жулик в фонде Пенсионном

Будет щуриться, как кот.

От лоббистов-аферистов

Страховая не спасёт…

С денег автомобилистов

Как их всех не разнесёт?)

Сыновья Израилёвы

По команде без понтов

Прочь ушли из Могилёва

И окрестных городов,

Что разбросаны в Египте

Близ Гесема, нильских вод.

Всех евреев в этой свите

Было тысяч под шестьсот

Лишь мужчин. Без экипажей,

Пишет древний Иудей,

Вместе с ними вышло также

Рода разного людей

Легион. Но кто такие?

Кто примкнул к ним под шумок?

Уголовники лихие,

Диссидентов ли кружок?

Когда люди уходили,

Чтобы старые грехи

Спрятать — МВД громили,

Дорвались, архив сожгли.

Без любых материальных

Обошлись они следов -

Ни того, как вербовали,

Ни расписок, ни долгов.

Распахнув Египта двери,

Не оставили бедлам…

Кто, скажите мне, поверит,

Что евреи были там?

Кроме Библии духовной,

Что Исход не миф, не бред,

Подтверждения иного

До сих пор в науке нет.

Шли еврейские изгои,

Шли неведомо куда.

Стадо двигалось большое

С ними, а верней, стада.

Всех их во главе процессий

На Сокхоф Господь вёл сам.

Шли они из Раамсеса

Поражаться чудесам,

Что Всевышнему в угоду

Им предъявит Моисей,

Кто явления природы

Изучил до мелочей.

С теста, что ещё не скисло,

Пресный хлеб они пекли.

Чернь гнала их коромыслом,

Приготовить не смогли

Себе пищи на дорожку.

Рацион весьма был прост -

Жили на одной картошке,

Как велел Великий пост.

Лет четыреста плюс тридцать,

Что в Египте провели -

Исторический был минус

Для Египетской Земли.

Запущения прогорклый

Вкус наметился во рту.

Как от вырванного корня

Ощутила пустоту

Та земля, но дурой круглой

Чернь Египта не была,

Для приличия всплакнула

По сынам и спать легла.

Снилось ей — Поспи, покуда

Шум не стихнет у дверей,

Пока новую приблуду

Не навеет суховей…

Из Египта к жизни новой

Лихо, шапки набекрень,

Ополченцев Иеговы

Моисей увёл день в день.

Войском он своим не слабо,

Видно, мог руководить -

Шестьсот тысяч разом сабель

В Палестину отрядить.

Шли бескрайней вереницей

Домочадцы, детвора…

Набралось, считать по лицам,

Миллиона полтора.

Моисею было бденье

В эту ночь, совсем не спал.

Иеговы наставленья

На подкорку записал.

Национализм Египта

Приспособил под своих.

Чему, сами посудите,

Иегова учит их –

Не тому, как по обряду

Стяги вешать на столбы,

А тому, чтоб с ними рядом

Египтянину не быть.

Рознь великую посеял,

Дав евреям больше прав,

Так сказал Он Моисею

С Аароном: «Вот устав

Моей Пасхи. Он нетленен.

Принимайте Божью весть:

Никакой иноплеменник

Пасху ту не должен есть.

Совершая Богу Пасху,

Помнить: вилка — не кастет,

Мясо нужно есть с опаской,

Чтобы не дробить костей.

Ни друзьям и ни знакомым,

Ни открыто, ни как вор

Пищу не носить из дома,

Как не носят с дома сор.

Не в пример другим питаться

Будет избранный народ.

Всем натурализоваться

Обрезание даёт.

Даже к инопланетянам

Наш закон благоволит,

Если кончики предъявят

И покажут, где болит.

Всякий прочий отдыхает,

Вам завидует сто крат,

Необрезанный скучает,

Лишь вдыхает аромат.

А раба себе купивши

За гроши из дальних мест,

Ты обрежь. Без плоти лишней

Тоже Пасху может есть

По обряду облегчённый

Неэтнический семит».

(Что касается девчонок,

Им Господь благоволит.

Все они одной породы,

Их кромсать не суждено,

Ведь у них самой природой

Всё обрезано давно.

К ним под юбки не глядели -

Кто с тобой там Пасху ест.

Брали в жёны их евреи

Из любых доступных мест,

Но потом остепенились,

Говорили: Мови тон –

Не на наших кто женились,

Осквернили генофонд).

«Поселенец и наёмник

Есть на Пасху не должны.

В этом у еврея в доме

Меж собой они равны.

А иной захочет пришлец

Пасху праздновать — так что ж,

Нам еврей не будет лишним,

И его пустить под нож

Ритуальный, но всем скопом

Всем семейством в этот раз.

Как евреем стать, свой опыт

Пусть потомству передаст,

Будет тот природный житель

Воздавать евреям честь

И войдёт в Мою обитель

На шашлык, барашка есть.

Прочь отставить возраженья,

Прекратить базар-вокзал,

Попрошу без рассуждений

Выполнять, что Я сказал!

Лично Я сорву погоны

Осквернившему уста.

Лучше броситься с балкона,

Чем не выполнить устав».

В день сей вывел Иегова

Из Египта свой народ,

Наказал ему сурово.

До сих пор народ живёт

Верой строго по канонам…

Кто ж иным путём идёт

И не прыгает с балкона -

Не иначе, идиот.

Глава 13. Мною Бог играет в свой бильярд

Из всех мальчиков, кричащих, голых,

Появившихся на белый свет,

Первых примечает Иегова,

Ко всем прочим интереса нет.

Если ты второй иль даже третий -

Вроде как Господь тебе не рад.

Здесь призыв идёт с приоритетом.

Это вам не райвоенкомат.