Лучше всех, или Завоевание Палестины. Часть 2. Исход. Поэтическое прочтение

Умной Машей в славной битве

Божий соблазнён гонец..).

Здесь у древнего семита

Крыша съехала вконец:

Лишь ни кожи и ни рожи

Обручит с сынком едва,

Ей как дочери он должен

Предоставить все права.

От сословных заморочек

Кругом голова идёт -

В браке жить сынок не хочет,

А приходится, живёт.

С нежеланной жить лохундрой

Не желаю я врагу.

Правда, можно взять другую

За сынка. Свою сноху

Обеспечить свёкор должен,

Будь хоть сущая змея,

Ни еды лишать, ни кожи,

Ни с супругом жития,

Примитивного соитья

В смысле. Ведь когда припрёт -

Парня всемером держите,

Всё равно своё возьмёт.

Если свёкр не обеспечит

Деве хлеба и любви -

Враз сноха платок на плечи,

И, поди, её лови,

А ушла на волю даром -

Муж с тоски белугой взвыл,

И отец лежит с ударом -

Выкуп за сноху уплыл.

(Словно чашки семьи бьются

Образуются едва,

Если женщине даются

С мужем равные права.

Умная, бесспорно, Маша,

Как такую не любить?

Лучше бы варила кашу

Думских пацанов кормить.

Тот Марии не попутчик,

Кому гендер не указ).

А послушаем мы лучше

Иеговы Божий глас:

"Зашибить кого случится

Так, что он умрёт тотчас,

Смертью наказать убийцу…"

(Это точно не про нас.

Чтоб ошибки в изобилье

Не случались день за днём,

Мы убийц своих дебилов,

На леченье отдаём.

В полнолунии старушку

Расчленит иной шалун.

В том, что он попал в психушку,

Виноваты фазы лун).

С судомедпсихиатрией

Моисей был не знаком.

С либеральной эйфорией

Разбирался кулаком.

Сам когда-то, если вспомнить,

Египтянина убил,

Труп припрятал в чистом поле,

От дознанья схоронил.

Люд толпился на пригорке

И друг другу чистил клюв.

Если бы не их разборки,

Как пророк бывает лют,

Мы б поныне не узнали,

Жили б с верою в людей,

Но от этого едва ли

Мир бы сделался добрей.

Впрочем, кто не замышляет

Зла, а врежет не шутя,

По любви накостыляет -

Тем особая статья.

Дал возможность Иегова

Самосуд всем избежать,

Обойтись без мести кровной.

Это надо уважать.

Как не плюхнуться Рассее

Голой попой на ежа -

Иегова с Моисеем

Монолог свой продолжал:

"Кто с намереньем коварно

Ближнего решил убить,

Тех не ладаном, а варом

Должно будет окропить!

Ты на смерть таких хоть с церкви

Забирай от алтаря.

Отпущу сей грех, Мне верьте,

Иегова — это Я!

Кто отца огреет плетью

Иль ударит свою мать,

Подлеца без промедленья

Смерти следует предать!

Тех, кто мать с отцом злословит,

Нет, чтоб холить и любить -

Даже высшего сословья

Полагается убить!"

Жрец плохому не научит.

Вот такие чертежи

И намётки жизни лучшей

Иегова предложил.

(Кабы не были мы тупы,

Чтоб умом своим прожить,

То замучались бы трупы

Из подъездов вывозить.

Вот сынок привёл до хаты

Двух порядочных девиц,

А отец его поддатый

Возлежит хлебалом вниз.

Не сдержался сын, папашу

Обругал и оскорбил,

Повторить дословно страшно,

Что дебил наговорил.

А потом пинком из ванны

Выставил прочь за порог

Сын папашу, на диване

Сам с девицами залёг.

Ближе к тексту, сын злословил,

Преступил святой закон

И, согласно Иегове,

Должен быть убитым он,

А ведь жив, с отцом при этом

Водку пьют они вдвоём…

Хорошо, что все запреты

Не буквально мы блюдём.

Папка мамку обижает

И сгоняет прочь с печи,

С хаты гонит, унижает,

А сынок сиди, молчи.

Свёкор девку-полукровку

Мучает исподтишка,

Тискает тайком свекровку…

Да и тёща хороша:

Ей зятёк, что конь педальный,

К молодым суёт свой нос,

А что мамой не назвали,

Обижается до слёз.

Думают порой упрямо

Недалёкие зятья:

Да какая же ты мама,

Если не даёшь житья!

В комнате с гиппопотамом

Нелегко устроить быт…

Впрочем, и родная мама

Не подарок может быть.

Кто не жалует папашу

Ради красного словца -

Наказать такого важно,

Даже выгнать наглеца

Можно, следует — не спорю.

Посочувствую, запью

Я с отцом за сына с горя,

Но за дерзость не убью.

Что не следую дословно

Я предписанному мне,

Вижу сдвинутые брови

Иеговы в вышине.

Статус дал — венец творенья,

Знаниями окропил.

Я ж оказанным доверьем

Явно злоупотребил,

Вольнодумцев начитался

Об отсутствии преград…

Господи, прости засранца,

Что залез в Эдемский сад,

Надкусил плоды тугие

Заигравшийся в игре.

Есть, наверное, другие,

Наказать кого не грех

Не за личное сужденье,

Не за красное словцо,

А найти для исправленья

Подостойней подлецов.

Здесь одна моя надежда

На заступника-Отца,

Что, спустив с меня одежды,

Он не выпорет мальца).

Как не плюхнуться Рассее

Голой попой на ежа -

Иегова с Моисеем

Монолог свой продолжал:

"Украдёт вдруг слишком прыткий

Человека иль продаст,

Будет схвачен при попытке

Выкуп требовать от вас -

Пристрелить! Не думать даже

Сдать насильника властям

И не ждать пока пропажу

Возвратят вам по частям".

(Как людей осатанело

Расчленять вели в мечеть,

Голову отнять от тела -

Мы увидели в Чечне.

В деле том поставит точку

Жирной кляксою спецназ.

Боевик рванёт по кочкам,

Тела сбросивши балласт.

От трудов остынет дуло,

Ждёт Создателя сюрприз:

То, что Он душой в нас вдунул,

Полетит не вверх, а вниз

В ад ко всем чертям собачьим…

Смертники, как им поют,

Видят свой конец иначе -

Девственниц иметь в раю.

Их простое вожделенье,

А не Бог к себе влечёт,

Только в этом заблужденье

Иегова ни при чём).

"Если разругались двое,

Камнем или кулаком

Двинет кто в лицо чужое

Так, что тот пойдёт винтом,

Не умрёт, но сляжет крепко,

Подтвердят что доктора,

И без палки, как без кепки,

Уж не выйдет со двора -

Не сажать за то братишку

Голым задом на угли,