Лучше всех, или Завоевание Палестины. Часть 2. Исход. Поэтическое прочтение

Я в виду, достойнейший пример.

Надо чтоб в любом кругу семейном

Вырастал бы милиционер.

В каждом доме будь осведомитель

На предмет общественной мацы -

Дух наживы, что ни говорите,

Сразу б поумерили отцы.

Стукачок в своей одёжке драной

Обеспечит общества прогресс…

Но вернёмся к нашим мы баранам,

Где затронут частный интерес.

Вам никто не прояснит картину:

Отчего осла хватил удар,

Чем сосед ваш опоил скотину?

Ведь не всяк из нас ветеринар.

Если от взаимных подозрений,

Два соседа, словно волк и рысь,

Подрались и не сошлись во мненьях -

Им без клятвы здесь не обойтись.

Клятва Иеговы между ними

Будет в том, что взявший напрокат

Собственность чужую не приимет,

Хоть не может возвратить назад.

Разведёт руками, извиняйте,

Сам не знаю, дескать, как и что,

Где скотина ваша — без понятья…

Как пришло, выходит, так ушло.

Аргумент хозяин с клятвой примет,

Иегова в том авторитет,

Подозренья в воровстве отринет,

Обойдётся без чужих монет.

(Договор хранения Создатель

Раньше ввёл чем в Риме сервитут.

В нём хранитель и поклажедатель

Разную ответственность несут.

Ведь хранитель сам отнюдь не ангел

И лицензии просрочил срок,

Статусом иных он ниже рангом

И Мавроди будет по пупок.

Подрастёт с годами, сильных мира

Многих он догонит в толщину,

По количеству нулей банкиром

Будет представлять величину.

Превратит банк в Божью он обитель,

Что совсем не редкость у людей,

Ведь для многих их банкир-хранитель

Ангела-хранителя главней.

Но тогда обманутой толпою

Не толпились вкладчики у касс.

Их, чтоб средства были под рукою,

Иегова пестовал как класс,

Воздавая каждому по вере,

Чувства к ним особые питал.

Глубоко в богоугодном чреве

Вызревал еврейский капитал.

Бог умрёт — так предрекал всем Ницше.

Иегова, это не про Вас.

Вы по праву можете гордиться

Детищем своим «In God we trust»).

«Всё, что вор украл и не попался,

Должен тот вернуть, кто не сберёг…»

При отсутствии сигнализаций

Не бери чужое как залог.

(Дорогую редкую икону

Друг принёс к другому оценить.

Пропадёт лик — нужно по закону

За икону другу заплатить.

Те друзья давно дружили крепко,

В Сандуны ходили господа,

Друг с ключей другого сделал слепок,

Чтоб попасть в квартиру без труда.

Пока мылись в банном отделенье,

Кто-то в дом приятеля проник.

Может, это просто совпаденье,

Но в тот день злосчастный древний лик

С дорогим украден был окладом…

Вот такая версия моя..).

Что ещё знать поселянам надо,

Изложу, как понимаю я.

Если кто у ближнего скотину

Выпросит, она ж претерпит вред -

Перекинется иль кони двинет,

Сдохнет, одним словом, на дворе -

Некондишн впарили, хозяин.

Говорили, что ваш вол не плох.

Взяли мы его для вспашки зяби,

А он сдох, ярмо тянут не смог,

Болен оказался или старый.

Нам скотину вздумали всучить

Вы без справки от ветеринара -

Так за что прикажете платить?

За растерзанное зверем тоже

Не плати, но факты предоставь.

А рога, чтоб сходство было строже,

К собственному темечку приставь.

Все вопросы Бог решил о найме,

О скотине, как её стеречь…

Почему додумывайте сами,

На девиц Он перевёл вдруг речь.

«Если кто поступит с девой скверно,

Соблазнит и дело не замять -

Заплатить девице нужно вено

И законно в жёны деву взять.

Но когда не согласится выдать

Замуж дочь обманутый отец,

Полагая, дочь его не выдра -

Отношеньям вовсе не конец.

Пусть родителю заплатит лично

Обольститель с девой заодно

И свою похабную клубничку

Всем семейством давит на вино».

Правда, деньги молодых да ранних

Тестю, а не им принадлежат,

Что куда больней невесту ранит,

Чем присесть до ветру на ежа.

Так что девушки, решайте сами

В выборе супруга-молодца

Что важней в любви — сама с усами

Иль благословение отца?

«Хватит лирики, пора и к делу

Перейти, когда не до любви.

На душе так сильно накипело,

Бог с ней с заповедью — не убий!

Время разобраться наступило.

Позже чуть дойдём до голубых,

А сейчас, народ, берись за вилы,

Ворожей не оставляй в живых!»

Кто с земли и ниже тянет соки -

Первые враги всех Иегов.

Древо Инквизиции жестокой

Проросло корнями вглубь веков.

Пошленьким божком в своих угодьях

С козочками баловался Пан,

Чем не приглянулся Иегове.

Здесь конкретно Пан тогда попал.

«Всякий скотоложник предан смерти

Будет с ворожеей наравне!

Все они исчадия, поверьте,

Дети ада, порожденья недр,

Мрак язычества, тьма наважденья -

Иегова гневно говорил -

Никакого, право, уваженья

К Господу, что всех вас сотворил».

Все ж другие — прогуляться вышли?

Что ни бог, то лодырь, лоботряс?

Все заслуги одному припишут,

Что потом случится много раз.

Гитлера запишут в Люциферы,

Мао до небес превознесут…

Здесь мудрец во имя пущей веры

формирует Иеговы культ.

С ворожеями такая штука –

На ответ о том, чей выше ранг,

Пущенный в оккультную науку

Может возвратиться бумеранг.

Всем приверженцам единой веры

Скопом путь заказан в райский сад.

Мне же нетерпимости примеры

Говорят, что часть вернут назад.

По заслугам или не без денег,

По протекции — не мне судить,

Стал бугром Лысенко-академик,

И давай сподвижников гнобить.

Кабы был Лысенко Моисеем,

На каких неведомо ветрах

С Иудеи занесён в Рассею -

Рассуждал бы он примерно так:

«За генетику горой не встану -

Мифотворчество и атавизм.

Мендель, Тимофеев — шарлатаны,

С ними Магомет и весь буддизм.

Кто богам иным приносит жертву,

Кроме Иегове одного,