Лучше всех, или Завоевание Палестины. Часть 2. Исход. Поэтическое прочтение

А по мне: чем кровные платить -

Мытарей, рвачей собрать с десяток

И всем разом сикли отрубить)…

Власть имущим с их высот виднее,

Без дефолта как изъять рубли.

Иегова поступил честнее,

Не скрывая замыслы свои.

«Серебро, что даст тебе Израиль,

В теневых оффшорах не гноби

И на дело скинии собранья

Оные рубли употреби.

Нефтедолларов в своей основе

Ты на родину верни сей куш

В память всех сынов пред Иеговой

И во искупление их душ».

Моисею Бог сказал: «Не медли!

Дабы чистоту во всём хранить,

Сделай умывальницу из меди

Руки, ноги Аарону мыть.

Чтоб святое место не поганить,

Подходить всяк должен к алтарю

С чистыми руками и ногами,

А про мысли и не говорю.

Омовение перед служеньем

Аарона с помощью воды

Будет вечным пусть постановленьем

Для его потомков в их роды.

Пусть пред жертвою огнепалимой

Руки вытрет насухо старик,

А иначе не любовь, а климакс,

Не куренье Господу, а пшик.

Дабы вера наша не ржавела,

Из металлов выбери ты медь»…

Любит Иегова, чтобы вера

На солидный встала постамент.

(Мне поверить в это невозможно.

Нас Цветмет опутал, словно спрут,

В наше время медное подножье

Вместе с умывальником сопрут.

Тут на днях правительственный кабель

Пропивали местные юнцы.

Кто купил, тех даже не искали,

Слишком круто вверх ушли концы.

Не бомжа виню и не синюшку,

Имя тем несчастным — легион,

А того, кто в Думе за понюшку

Нужный пролоббировал закон.

Наши ортодоксы подношений

Иегове служат не за страх.

Чем, скажи, не жертвоприношенье

Пьяницу спалить на проводах?)

Моисею Иегова снова

Говорил буквально анадысь:

«Из веществ первейших благовонных

Мазь составь, уменья наберись,

Запиши искусство составленья:

Смирны самоточной с полкило

Ты возьми, а с ней ещё растений,

Благовонных сызмальства зело.

Сделай миро, то есть мазь святую,

Всё и вся в святилище намажь…»

(В цирке, если не запамятую,

Мазь та называется плюмаж).

«Жертвенник курения, светильник,

Стол, щипцы — всё перемажь подряд.

К той святыне с запахом полыни

Всяк, кто прикоснётся, будет свят.

Аарона с сыновьями тоже

Ты помажь торжественно вполне,

Посвяти в помазанники Божьи,

Им священниками быть при Мне.

Тело прочего в его гордыне

Этой миррой мазать — Мой запрет.

Ибо эта мазь для вас святыня,

А не просто липкий амулет.

Если что подобное составит

Доморощенный Лавуазье,

Постороннего им мазать станет

И бахвалиться о том везде –

Истреблю такого из народа

Своего, ведь Иегова Я!

Скажет кто, в семье не без урода -

Истина сия не для Меня».

Иегова дальше для нирваны

С благовонных выращенных трав,

Чистого ливана и халвана,

Предложил курительный состав

Моисею, вроде для затравки,

Мелко порубить и растолочь.

Я и сам той незнакомой травки

Косячок отведать бы не прочь.

Но живёт служитель под запретом

Раскрывать дурманящий состав

И эффект иной травы при этом

Пользует совсем не для забав,

Ибо в том куренье Иегова

Обнаружит собственный приход.

Но накажет Бог того сурово,

Кто иной приход от травки ждёт.

Галюциоген отыщет дурень,

Обретёт желаемый торчок -

Не сознанье он расширит дурью,

А до точки сузит мозжечок.

Ангела пришлёт Бог с автоматом,

Наркконтроля ксива у него,

Правого, как я, и виноватых

Он положит всех до одного,

Истребит из Своего народа.

И когда поджилками звеня,

Слышу я, в семье не без урода,

Понимаю — это про меня.

* Образ и слово взяты из первоисточника

Глава 31. Наш народ работать не спешит

Может, имя так развеселило

Или прочих видеть не хотел -

Выбрал именно Веселиила

Иегова для великих дел.

Разуменьем, мудростью и духом

Божьим Он наполнил паренька,

Вырастил откуда надо руки,

Чем прославил парня на века.

Наделил искусством резать камни,

Дал уменье золота литья,

Обучил его работать с тканью

Бог на курсах кройки и шитья.

Приказал ему всё духовенство

Как от Славы Зайцева одеть,

Дабы на его Первосвященство

Было любо-дорого смотреть.

Все работы выполнил тот малый,

О которых речь чуть раньше шла.

Ковкой украшений по металлу

Завершил он славные дела.

В Скинии собрания к рассвету

Для завета сделал он ковчег.

Оставалось к Богу за заветом,

Моисею лишь сходить наверх.

«Вздумает кто в выходной трудиться -

Землю осквернит и небосвод,

Прочь душа того да истребится

Из среды народа Моего» -

Повторил запреты Иегова,

С Моисеем строго говорил

И работать по субботам снова

Он под страхом смерти запретил.

Аргументы приводил всё те же,

Смысл вколачивал в тупые лбы,

Трудоголикам грозил невежам

Рвать за ослушание чубы.

(И вдолбил таки. В вопросах лени

Цели Бог достиг. Не лыком шит

Во все дни рабочие недели

Наш народ работать не спешит.

В плане сачкануть мы всех уели,

Нам перетрудиться не слабо.

Не семь пятниц будет на неделе,

А скорее семь святых суббот).

Но едва лишь хмурые сбежали

Тучи, обнажился светлый Лик,

Бог вручил две каменных скрижали

Моисею, мол, неси старик.

Что перстом начертано там Божьим,

Очень откровенным языком,

Донеси закон Мой непреложный

Тем, кто с арамейским не знаком.

Глава 32. Золотой телец

В ярком свечении ионизации

В плазму, мы помним, вступил Моисей

И при отсутствии коммуникации

В ней пребывал уже несколько дней.

С обмороков вышли все слабонервные,

Что от испуга упали в кювет.

Облако спряталось многоамперное,

А Моисея по-прежнему нет.

Весь изошёлся народ от неведенья,