Читаем Луга и окрестности. Из истории населенных мест Лужского района полностью

Древний разветвленный род Ольденбургов находился в родстве с Российским императорским домом. Представитель Готторпской линии Ольденбургов, принц Карл-Фридрих, был мужем старшей дочери Петра I – Анны и отцом российского императора Петра III, свергнутого с трона своей супругой Екатериной II. В свою очередь, матерью Екатерины II была двоюродная сестра Карла-Фридриха Голштинского, а родным дядей – принц Георг-Людвиг Голштинский. Принц Георг – основатель новой ветви Ольденбургов, которым принадлежало герцогство Ольденбургское на Северо-Западе Германии. Георг-Людвиг имел значительное влияние при русском дворе в недолгий период царствования Петра III. Его внук, принц Георг, был женат на одной из дочерей Павла I и приходился родным племянником супруге последнего – императрице Марии Федоровны.


Луга. Церковь во имя Св. Равноапостольной княгини Ольги при реальном училище приюта принца П. Г. Ольденбургского. 1900-е гг.


Мария Федоровна заслужила славу как благотворительница всероссийского масштаба. Ею основаны благотворительные заведения, которые управлялись специально чрежденным Ведомством императрицы Марии. Близкая родственная связь с августейшей благотворительницей определила сферу общественной деятельности сына принца Георга – Петра Георгиевича.

Внук Павла I Петр Георгиевич Ольденбургский (1812–1881) вошел в историю России своими заслугами на ниве просвещения, здравоохранения и особенно беспрецедентно крупномасштабной благотворительной деятельностью. По его инициативе в стране построено 496 благотворительных учреждений, на нужды которых он отдал свыше миллиона личных сбережений. Он являлся основателем русского общества международного права, попечителем ряда средних и высших женских образовательных учреждений, общин сестер милосердия, больниц, детских санаториев и т. д.

Особой частью благотворительной деятельности принца Петра Георгиевича стала организация Детского приюта, устав которого окончательно утвердили в 1857 г. Приютскому заведению придан характер технической школы со своими мастерскими. Программа мужского обучения была доведена до курса училища.

31 мая 1900 г. Попечительский совет приюта обратился к лужскому городскому голове И. В. Якшинскому с просьбой предоставить приюту землю в г. Луге для его загородного отделения. Лужская городская дума ответила согласием, предложив безвозмездно отвести для приюта земельный участок площадью свыше 55 га «между рекой Лугой и Двинским (ныне – Киевским. – А. Н., О. Н.) шоссе за артиллерийскими казармами». Участок земли был пожертвован приюту и владельцем имения Естомичи генерал-майором А. А. Пешковым. Выделение земли городской думой сопровождалось условием организации при отделении приюта «среднего учебного заведения, которое могли бы посещать и приходящие ученики из города Луги».

Открытие лужского отделения приюта принца П. Г. Ольденбургского состоялось 1 октября 1900 г. Газета «Новое время» от 1 августа 1901 г. сообщала: «В Луге в прошлом году открыто в виде опыта отделение петербургского реального училища приюта принца П. Г. Ольденбургского… с целью организации загородного интерната… Училищу отведено безвозмездно 60 десятин городского леса. Город, принеся эту жертву, обзавелся средним учебным заведением. В настоящее время приют разместил учеников и воспитателей в специально нанятых дачах. Дети живут здесь в нормальной семейной обстановке, не напоминающей казарменную».

Участок отделения приюта застраивался по плану, утвержденному 13 мая 1903 г. На углу с дорогой на с. Медведь возвели корпус для детей младшего возраста в комплексе с отдельным зданием детского сада, музыкального зала, бельевой и музея. В глубине парка отвели место для воспитанников старшего возраста, лазарета, бани, мастерских.

Место под училищную церковь вначале выбрали в восточной части парка, на берегу р. Луги. Его даже успели освятить. Однако осенью 1902 г. храм решили строить на Успенской (пр. Володарского) улице, на участке, полученном от мануфактур-советника К. Я. Паля. Взамен Палю предоставили часть парковой территории. Храм освятили 20 мая (2 июня) 1904 г. во имя Св. равноапостольной княгини Ольги.

Название Ольгинской церкви выбрали неслучайно. После смерти П. Г. Ольденбургского приют патронировал его сын Александр, сын которого, Петр Александрович, был женат на сестре императора Николая II Ольге Александровне.

Великая княгиня Ольга (1882–1960), как и многие женщины императорской семьи, опекала ряд благотворительных учреждений, общины сестер милосердия и т. д. В частности, в Луге при пересечении современных пр. Комсомола и ул. Дмитриева в 1912 г. открыли Ольгинский приют для вдов и сирот Военного ведомства.

Проектирование и надзор за строительством всего комплекса построек реального училища, завершенного в 1909 г., осуществлял штатный архитектор приюта принца П. Г. Ольденбургского Ипполит Александрович Претро (1871–1937), до этого выполнивший проект приютского здания в Петербурге (совр. адрес: 12-я Красноармейская ул., 36).

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература