Читаем Луга и окрестности. Из истории населенных мест Лужского района полностью

Она выглядит достаточно традиционной: квадратная в плане с четырехскатной кровлей и галереей-гульбищем по западному и южному фасадам. От часовни открывается красивый вид на озеро в месте наибольшего сужения его акватории. В свою очередь, сама часовня под нависшими над ней древесными кронами воспринимается замечательным ландшафтным уголком, украшающим прибрежную линию деревенской застройки.


Николаевское (то же) – часовня во имя Свт. Николая Чудотворца, деревянная, 2-я пол XIX в., перенесена на современное место в кон. 1940-х – нач. 50-х гг., сохранилась.

Часовня поставлена на месте сгоревшей церкви Феодосия Угличского. Первоначально она находилась в деревне Переволок, на правом берегу р. Сабы, двумя километрами ниже Николаевского. Часовня перенесена на совр. место в течение первых послевоенных лет. Она представляет собой простейшее срубное строение, перекрытое двускатной кровлей и обшитое вертикальными досками по углам, наподобие лопаток. Часовенка окружена густой растительностью, находится в ветхом состоянии.


Николаевское. Часовня во имя Свт. Николая Чудотворца


Никольский Погост – см. Усадище.


Новое Березно Приозерной вол. – часовня неустановленного наименования, деревянная, нач. XX в., не сохранилась.

Деревня Новое Березно находится на обоих берегах р. Березинки, в месте отхода от нее многокилометровой Туховежской мелиоративной канавы, на кольцевой автодороге Оредеж – Туховежи – Оредеж.

До 1971 г. на этом месте было две деревни – Старое и Новое Березно, объединенных в одну с ее нынешним названием. Часовня замыкала собой широкую деревенскую улицу, одна сторона которой обсажена серебристыми ивами. На этой же стороне улицы находится захоронение трех советских разведчиков, погибших в 1943 г.


Новое Островно (территория МО РФ) – церковь во имя Преображения Господня, каменная, 1908–1909 гг., арх. А. П. Аплаксин, закрыта в 1917 г., впоследствии передана под войсковой клуб, сохранилась в руинированном состоянии.

Местность Новое Островно, или, как ее еще называли, Теплые ключи, находится в прибрежной зоне оз. Островенского, примерно в 8 км к северо-западу от г. Луги. Когда-то эти земли входили в состав обширного майората адмирала маркиза И. И. де Траверсе и его наследников. В конце XIX в. эта часть имения Траверсе была выкуплена лужским купцом-лесопромышленником Х. У. Ривошем. В 1906 г. его наследники продают эту землю Военному ведомству под устройство полигона для учебных занятий Офицерской артиллерийской школы, открытой в Царском Селе в 1883 г. До этого боевые стрельбы слушателей ОАШ проводились на разных площадках. В 1908 г. лужскому артиллерийскому полигону было присвоено наименование «Сергиевский» в честь инициатора его создания, великого князя Сергея Михайловича, который, будучи генерал-инспектором российской артиллерии, внес значительный личный вклад в дело ее боевой подготовки.


Новое Островно. Церковь во имя Преображения Господня. 1910-е гг.


Лужский полигон, по замыслу его устроителей, должен стать образцовым «не только в России, но и в Европе» и оборудованным «по последнему слову техники». Для этого заведующим учебным полем (полигоном) ОАШ был назначен подполковник барон И. Н. фон Майдель, классный специалист, теоретик, знаток европейской практики артиллерийского дела.

Благоустройством полигона в части строительных работ ведала комиссия по постройке казарм и лагеря ОАШ. К концу 1909 г. здесь уже возвели около 200 зданий различного назначения, включая здание Офицерского собрания с башней, увенчанной шатровой кровлей и снабженной уникальными часами, бой которых слышали даже в Луге.

Прием полигона в эксплуатацию состоялся по акту, подписанному 29 мая (1 июня) 1910 г.

Параллельно со строительством казарм Главное артиллерийское управление приступило к строительству на полигоне войскового храма.

Надо отметить, что на приобретенных под полигон землях находился древний Островенский погост с каменной Преображенской церковью, построенной в начале 1850-х гг. помещицей М. И. Траверсе. Однако храм в Островно своими размерами не подходил для войсковых нужд, что привело к необходимости строительства при полигоне новой дивизионной церкви, которую, в отличие от старой Островенской, называли Ново-Островенской. Ее строительство велось по утвержденному в 1907 г. проекту архитектора А. П. Аплаксина. Ново-Островенскую Спасо-Преображенскую церковь освятили в 1909 г.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература