Луга и окрестности. Из истории населенных мест Лужского района

Передольский погост подвергся нападению в 1581 г., почти все входящие в него деревни и села были разграблены, население либо перебито, либо бежало. Подобную участь испытало и Новое Село, о котором под тем же 1582 г. говорится: «Село Новое пусто, а в нем церковь древяна Михаило Архангел, да в том же селе три (места) дворовых церковных».

В описях второй половины XVIII в. встречаются сведения о сельце Новое Село, которое принадлежало разным владельцам, стояло на Новгородской дороге (ныне – дорога на Медведь), и при нем находилась скромная помещичья усадебка с деревянным господским домом.

Что касается с. Передолья, центра исторического Передольского погоста, то находящаяся здесь каменная восходящая к концу XVII в. Воскресенская церковь является одним из первых примеров каменных культовых построек в Полужье. Она служила в XIX – начале XX вв. «источником форм и пропорций при строительстве каменных часовен в близлежащих деревнях». В наше время церковь в Передолье находится в крайне плачевном состоянии.

Новоселье Володарской вол. – церкви Дремяцкого погоста, XV – 1-я пол. XIX вв., не существуют.

Деревня Новоселье находится к востоку от Киевского шоссе, при повороте с него южнее Городца по старой дороге на пос. Володарского. При деревне сохранилось старое кладбище. Вот, собственно и все, что осталось здесь от исторического Дремяцкого погоста, которому подчинялась обширнейшая территория, включающая не только окрестности оз. Врево, но и территорию современной Серебрянской вол., земли, ныне относящиеся к г. Луге и Лужскому полигону, верховьям р. Сабы и лужского левобережья. В наши дни название этого погоста сохранилось лишь за местным кладбищем – Дремеч, или по-иному «Гремяч», что означает родник, ключ с далеко слышным звонким журчаньем.

О древности Дремяча свидетельствуют археологические памятники, находящиеся поблизости от него в урочище Могильняк, курганно-жальничные захоронения с насыпями и оградками овальной и четырехугольной формы, а также мысовое городище с 2-метровой высоты валом и рвом. Урочище, где оно расположено, так и называется – Городок.

Историю церквей Дремяцкого погоста можно разделить на древний и новый периоды. Первый из них отражает все драматические перипетии русского Северо-Запада XVI – конца XVII вв.

Первым храмом на Дремяче была церковь во имя Свт. Николая Чудотворца. Она впервые упомянута в книге Шелонской пятины 1498 г.: «А на нем (Дремяцком погосте. – А. Н., О. Н.) церковь Николы Велики. А людей нетяглых: двор поп Яков, двор Микитка диак, двор дьяк же Олекса, двор сторож Кондратко, двор проскурницын (просфирницын. – А. Н., О. Н.) зять Сенка».

Дремяцкому погосту удалось избежать запустения подобного Передольскому (см с. 302). Во всяком случае, по Писцовой книге 1582 г. его состояние представляется вполне благополучным.

Старая Никольская церковь стояла уже с приделом во имя Свв. вмчч. Флора и Лавра. Рядом с Никольской была возведена новая, теплая церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. «А церковное строение приходное, а звон у церкви колоколы, да на погосте дворы церковные: двор поп Иван, двор дьячек Лазарко, двор Пронко пономарь, двор проскурня Марина».

Беда обрушилась на погост в период шведской оккупации новгородских и псковских земель 1611–1617 гг., когда шведскому захвату подверглись не только Ладога, Новгород и Старая Русса, но также Порхов и Гдов с их уездами и Сомерская (окрестности оз. Самро) волость. В списке 1628–1629 гг. сведения о Дремяцком погосте даются со ссылкой на прошедшее время: «Погост Дремяцкой, а на погосте два места церковных, что были церкви Николы Чудотворца да Рождество Пресвятые Богородицы да четыре места церковного причету».

В последующие полвека жизнь на погосте восстанавливается. Заново возводится Никольская церковь, заселяются церковные дворы. В записи 1678 г. о Дремяцком погосте сказано, что в нем находится «церковь Николая Чудотворца, а на погосте дворы церковных причетников: двор попа Якова Максимова, двор дьячка Елисейка Андреев, двор пономарев да двор просвирницын».

К концу второго десятилетия XVIII в. состояние Дремяцкого погоста было уже не столь благополучным. Число церковных дворов здесь сократилось с четырех до двух. В 1720 г. на погосте проживали лишь «поп Федор Венедиктов, у него сын Алексей» и пономарь с детьми. Судьба Никольской церкви остается неясной. Сведений о ней позже 1678 г. не обнаружено.

Новоселье. Церковь Параскевы Пятницы. Рисунок А. И. Ковалева. 1966 г.

Новоселье. Церковь Параскевы Пятницы. 1989 г.