Лунатики

Нам подобает строго следовать методам древних и придерживаться их наблюдений, которые были переданы нам будто Писание. А для него, считающего, будто бы им нельзя полностью доверять в этом плане, врата нашей Науки определенно закрыты. Он будет валяться под этими вратами и видеть беспорядочные сны относительно движения восьмой сферы; но он получит по заслугам, считая, будто опору своим галлюцинациям найдет, клевеща на древних ("Письмо против Вернера"; Прове, том II, примечание к стр. 176).

И это не было вспышкой юношеского фанатизма – Коперник написал эти слова в 1524 году, когда ему было уже за пятьдесят. Отказавшись от привычной уже предупредительности и сдержанности, неожиданная страстность высказываний была порождена отчаянной необходимостью укрепить свою веру в древних, которая уже была сотрясена. Через десять лет он признается Ретикусу, что древние обманули его, что "они не проявили незаинтересованности, но оформили многие наблюдения, чтобы те соответствовали их собственным теориям относительно движения планет" (Ретикус "Ephemerides Novae

" – Лейпциг, 1950, цитируется по Прове, том II, стр. 391).

Если не считать двадцать семь собственных наблюдений, вся система Коперника была основана на наблюдательных данных Птолемея, Гиппарха и других греческих и арабских астрономов, чьи заявления он некритично воспринял в качестве евангельских истин, никогда не рассматривая возможности ошибок, совершенных беспечными писцами и переводчиками в этих давно известных испорченностью текстах, ни рассуждая о промахах и подгонке данных со стороны самих древних наблюдателей. Когда же, наконец, он осознал ненадежность данных, на основе которых он вел собственное строительство, ему, видимо, показалось, что из системы вываливается дно. Но к этому моменту было уже поздно что-либо в этом плане делать[172]. Наряду с постоянными опасениями выглядеть смешным, похоже, именно осознание принципиальной дефектности и заставляла Коперника оттягивать публикацию своей книги. Да, ученый верил, что Земля и вправду движется. Вот только теперь он уже не мог больше верить, что и Земля, и другие планеты по-настоящему движутся тем образом, который был приписан им в его книге.

Трагедия слепой веры в древние авторитеты, которая и делает Коперника столь жалкой фигурой, может быть проиллюстрирована любопытным примером. Вся штука здесь чисто техническая, так что мне придется упростить ее. Доверяя собранию весьма сомнительных данных наблюдений, приписываемых Гиппарху, Менелаю[173]

, Птолемею и Ал-Баттани[174] и растянутых на два тысячелетия, Копернику пришлось верить в явление, которого не существовало – в периодическое изменение скорости отклонения земной оси[175]

. На самом деле эта скорость постоянна и одинаковая; просто напросто, данные древних были неверными. В результате Коперник чувствовал себя обязанным сконструировать чрезвычайно трудоемкую теорию, учитывающую два независимых колебательных движения земной оси. Но колебания, распространяющиеся по прямой линии, это "насильственные" движения, запрещенные физикой Аристотеля; в связи с чем. Коперник посвящает целую главу (Об Обращениях, Книга III, глава 4) тому, чтобы показать, как это движение по прямой линии можно получить путем комбинации двух "естественных", а именно – круговых – движений. Результатом этой погони за призраком стала необходимость описания еще четырех круговых движений, приписываемых Земле, в добавление к уже существующим пяти.

Где-то в конце той болезненной главы, где мания Коперника окружностями и кругами достигает вершины, в рукописи имеются строки: "Кстати, здесь следует отметить, что если две окружности имеют различные диаметры, а другие условия остаются неизменными, результирующим движением будет не прямая линия, но… эллипс

(выделение шрифта мое – Автор)". На самом деле это неправда, результирующей кривой будет циклоида, лишь похожая на эллипс – но здесь странным фактом остается то, что Коперник, указав на эллипс, который и есть формой планетарных орбит – пришел к нему по неверным причинам и в результате неверных рассуждений; а когда пришел, тут же отбросил: все это место в рукописи перечеркнуто, в печатном издании Обращений его нет. В истории человеческой мысли имеется масса удачных попаданий и восклицаний "эврика"; но вот разочарования, упущенные возможности, как правило, не оставляющие следов, документируются крайне редко.

4. Возникновение Системы Коперника