Лунатики

Обнадеживающее чувство стабильности, покоя и порядка ушло; Земля сама вращается, покачивается и кружит в восьми или девяти одновременных движениях. Более того, раз Земля стала планетой, различие между подлунным миром перемен и эфирными небесами тоже исчезло. Раз земля сотворена из четырех элементов, тогда и планеты со звездами могут иметь ту же самую земную, водную, огненную и воздушную натуру. Они даже могут быть населены другими видами людей, как предполагали Николай Кузанский и Джордано Бруно. Но тогда, воплощался ли Господь в каждую звезду? И создавал ли Бог все это колоссальное множество миров ради жителей всего одной звездочки из миллиона подобных?

Ни один из этих вопросов в Книге Обращений не поставлен. И все они вытекают, следуют из нее. Все они, раньше или позднее, неизбежно были заданы коперниканцами впоследствии.

Из всех схем Вселенной до Коперника следует, с мелкими вариациями, одна обнадеживающая, знакомая картинка: Земля в центре, она окружена концентрическими раковинами иерархии сфер в пространстве и иерархией приписываемых им значений на великой Шкале Бытия. Здесь могут водиться тигры[188], а здесь – могут быть серафимы: каждая позиция обладала предназначенным только ей местом в космическом инвентаре. Но вот во Вселенной без границ, без центра или окружности, никакой "мир" или сфера уже не могли ранжироваться выше или ниже, по сравнению с другими, то ли в пространстве, то ли на шкале ценностей. Самой шкалы больше не было. Золотая Цепь была разорвана, ее звенья раскатились по всему миру; гомогенное пространство подразумевает и космическую демократию.

Идея безграничности или бесконечности, которую подразумевала система Коперника, была обязана поглотить место, зарезервированное в средневековых астрономических таблицах для Бога. Они гарантированно принимали, будто бы царствия астрономии и теологии прилегают одно к другому и разделяются только лишь толщиной девятой хрустальной сферы. Но впредь, континуум пространства-духа пришлось заменить континуумом пространства-времени. Среди всего прочего, это означало еще и конец интимной связи между человеком и Богом. Ранее Homo sapiens обитал в пространстве, со всех сторон окруженном божественной сутью, словно в лоне матери; теперь же его из этого лона изгнали. Отсюда и вопль ужаса Паскаля.

Вот только воплю этому было суждено раздаться через сотню лет. Каноник Коппернигк в своей фромборкской башне никогда бы не понял, почему преподобный Джон Донн сделал его претендентом на теплое местечко рядом с троном Люцифера. Своим благословенным отсутствием юмора он не мог предположить какие-либо из упомянутых нами последствий, когда публиковал свою книгу с эпиграфом: "Только для математиков". Не могли предположить и его современники. Вплоть до самого конца шестнадцатого столетия новая система Вселенной проходила, как и все инфекционные болезни, инкубационный период. Только лишь в начале столетия семнадцатого она вырвалась на свет и привела к величайшей революции в человеческих мыслях после героической эры греков.

Год от рождества Христова 1600-й, вероятно, является важнейшей поворотной точкой в судьбе человечества после 600-го до нашей эры. И на этом путевом камне, родившись практически через сто лет после Коперника, с одной ногой в шестнадцатом, а с другой – в семнадцатом, стоит основатель современной астрономии, истязаемый гений, в котором, как кажется, воплотились все противоречия своей эпохи: Иоганн Кеплер.

ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА К ТРЕТЬЕЙ ЧАСТИ

1473 19 февраля. Николас Коппернигк родился в Торуни, Королевская Пруссия.

1483 Смерть отца. Все семейство принимает к себе Лукас Ватцельроде.

1491 - 1494 Учеба в Краковском Университете.

1496 Коперник становится каноником Вармийской Епархии.

1496 - 1506 Учеба в Болонье и Падуе.

1503 Коперник защитил диссертацию доктора канонического права в университете Феррары.

1506 - 1512 Коперник – секретарь епископа Лукаса в замке Гейльсберг.

1509 Коперник публикует перевод Теофилакта Симокатты.

около 1510 (не позднее 1514) Commentariolus распространяются в виде рукописи.

1512 Коперник становится явным членом Канонии Фромборкского собора.

1517 Начало лютеранской Реформации.

1522 Письмо против Вернера

1533 Лекция Видманштада в Ватиканских садах.

1536 Письмо от кардинала Шенберга.

1537 Дантиска избирают епископом Вармии.

1539 Лето. Ретикус прибывает во Фромборк.

Сентябрь. Завершена рукопись Narratio Prima

.

1540 Февраль. Narratio Prima напечатана в Гданьске.

Ретикус возвращается в Виттенберг. ! июля – Коперник пишет Осиандеру.

1541 20 апреля. Письма Осиандера Копернику и Ретикусу.

1540 - 1541 Лето 1540 – сентябрь 1541. Второй приезд Ретикуса во Фромборк, где он копирует рукопись Обращений.

1542 Май. Ретикус прибывает в Нюрнберг. Начало печати книги.

Июнь. Печать первых двух листов завершена.

Июнь. Коперник пишет Посвящение Павлу III и отсылает его Ретикусу.