Магия разума: как использовать возможности мозга, чтобы воплотить мечты в реальность

Вдохновленный успехами в получении внетелесного опыта, я был настроен бросить себе вызов и пойти дальше. Я начал экспериментировать с посещением того, что считал разными уровнями существования, посредством так называемой астральной проекции. Я держал свои путешествия в секрете от всех, включая брата, поэтому у меня не было учителя или наставника, который посоветовал бы сбавить скорость. Теперь, вместо того чтобы остановиться на дереве у окна или в каком-то физическом месте на земле, я покидал тело и поднимался до тех пор, пока не оказывался так высоко, что уже не видел своего тела в спальне. Первым этапом была полная чернота, и, больше не осознавая мир внизу, я понял, что могу перемещаться по черноте и путешествовать в другие, более далекие места. Я посетил уровни, полностью окутанные туманом, и стал замечать, что в одних местах ощущается невероятное чувство любви и связи, а в других – нечто противоположное. Я испытывал присутствие различных духов, которые были угрожающими и злыми. Мне казалось, что я двигаюсь по густо задымленной комнате, где никого не было, но я ощущал их злое приближение ко мне и чувствовал дрожь.

Эти путешествия часто были страшными. Просыпался я как парализованный и полный сильного страха, что один из этих духов завладеет моей душой. Я ощущал в груди стеснение, из-за которого было трудно дышать. Иногда я кричал от страха и будил брата, но он думал, что мне просто приснился кошмар. Сегодня вы могли бы предположить, что у меня были гипнагогические ассоциации, мимолетные перцептивные переживания, которые происходят во время перехода от бодрствования ко сну, когда осознание окружающей среды пропадает, но активность мозгового ствола продолжается. В то время я не понимал, что этот опыт преподал мне первый урок по осознанной работе с миндалевидным телом, частью лимбической системы мозга, которая отвечает за регулирование эмоций, например страха и тревоги. Миндалевидное тело – это первый привратник в мозге, когда дело доходит до манифестации.

Мои путешествия стали настолько пугающими, что я прекратил заниматься какими-либо ментальными практиками на несколько лет. Я пытался справиться со страшными переживаниями и найти связь с той частью себя, которая делала этот опыт настолько пугающим. Наконец, почувствовав себя достаточно уверенно, чтобы снова начать путешествовать, я вернулся к своей практике уже более взрослым и сильным и снова поднялся в высшие слои и двигался сквозь густой туман. Помню, я вновь ощутил присутствие злых духов, но моя реакция на них была другой. На этот раз я понял, что манифестация этих злых сущностей была связана с моей собственной уязвимостью перед тенью внутри меня: моим страхом неизвестности и агрессией, которые были результатом чувства беспомощности в отношении обеспечения своего выживания. По сути, я понял, что боюсь собственного страха.

С чувством сострадания к себе я осознал, что когда угрожающее присутствие приближалось, у меня происходило самопознание изгнанной части меня, и я мог выбирать между сопротивлением и принятием. В этот момент пугающее призрачное существо в заполненной дымом комнате просто входило в меня, я поглощал его и переставал бояться. Больше я не чувствовал страха, что позволило сущности проникнуть внутрь меня и дать понять, что она часть меня, но я не позволял ей занять место водителя в моей жизни. Я также осознал, что на каком-то уровне она помогала мне выжить.

Понятно, что этот опыт стал ключом ко всей моей практике манифестации, потому что я начал учиться работать с миндалевидным телом. Мы можем научиться принимать тот факт, что оно будет сопровождать нас в наших путешествиях, пытаясь защитить и обеспечить физическое выживание, но мы не должны позволять ему принимать за нас решения. В частности, не нужно допускать его содействия в выборе направления нашего внимания. Как мы увидим в последующих главах, практика манифестации основана на способности направлять внимание на объекты нашего намерения (селективное внимание) и отводить его от объектов и переживаний, отвлекающих его. Осознанный выбор направления внимания служит ключом к нашей внутренней силе. Чем лучше мы учимся просто наблюдать за своим опытом без эмоциональной активации, тем лучше нам удается сосредотачивать и удерживать внимание на том, что мы хотим манифестировать.