Хорошо знать, как может активироваться чувствительность вашей собственной привязанности, например, клиентом, который к вам тянется, или, наоборот, тем, кто не может вас впустить. Ваши сильные стороны будут на некоторые типы клиентов оказывать большее воздействие, чем на другие. Например, я признаю, что клиенты с озабоченной стратегией привязанности, нуждающиеся в большом количестве словесного утешения, меньше удовлетворены мной, чем те, кому требуется научиться доверять. Мое присутствие обычно больше предоставляет простор, и со мной не настолько тесно, как нужно некоторым клиентам.
Возможно, вы сочтете полезным пройти профессиональную подготовку, ориентированную на работу с вопросами, связанными с привязанностью. Дайан Пул Хеллер предлагает несколько уровней подготовки и сертификацию для психотерапевтов, на ее семинарах учатся менять стили привязанности. Это подразумевает изучение различных стратегий привязанности и терапевтических вмешательств, полезных для каждого из них[103]
. Также можно найти информацию по работе с различными стилями привязанности в книге Дэвида Валлина «Привязанность в психотерапии» или на его очных тренингах[104].Тренинги также предлагают авторы книг и психотерапевты, работающие с конкретными типами родителей. Например, Кэрил Макбрайд предлагает короткий курс для психотерапевтов, основанный на ее работе по исцелению после нарциссических матерей[105]
. Чем лучше вы познакомитесь со сферой эмоционального пренебрежения и жестокости и типами родительской несостоятельности, тем более полезным в целом вы сможете быть.Это благодарная, но и ответственная работа, так что важно осознавать свои возможности и ограничения. Руководство специалиста поможет вам повысить свою квалификацию и пройти через неизбежные «возможности роста», встающие на вашем пути, когда вы впрягаетесь в этот вид работы.
Как всегда в этой работе, степень вашего собственного исцеления и цельности – наиболее важный вносимый вами элемент. Изучением всех книг на свете не восполнить внутреннюю систему, являющуюся реактивной, а не спокойной. Нет ничего лучше, чем продолжать «делать свою работу», что может происходить неформально путем вашего собственного анализа информации, через терапевтические отношения и даже через духовную практику. Как говорит Дэвид Валлин: «Мы сами являемся орудиями нашей профессии».
13. Дополнительные исцеляющие шаги и практические стратегии
Я предоставила вам много возможных способов работы с вашими материнскими травмами, но я была бы недобросовестна, если бы не включила этот инициативный подход, построенный на потребностях, которые мы определили. Давайте обсудим следующие моменты:
• Не всякий человек будет настолько удачлив, чтобы найти кого-то, кто пожелает служить заменой Хорошей Матери, которой ему не хватало в детстве.
• Не у каждого есть партнер, желающий сознательных отношений и стремящийся к тому, чтобы эти отношения были местом работы над ранами и неудовлетворенными потребностями детства.
• Не всякий увлечется великой матерью или работой в архетипическом поле.
• Не у каждого есть ресурсы, прилежание или склонность заниматься с психотерапевтом.
• Не каждому комфортно работать с внутренним ребенком.
•
Определение конкретных «пробелов»
Для не получающего хорошего материнства ребенка пробел в том месте, где должна быть Мама, ощущается огромным, как Вселенная. Возвращаясь к этому взрослыми, нам может казаться, что заполнить эту пустоту невозможно.
Существенно важно сознавать, что это – чувство (не реальность), и понимать, что этот пробел
Вот список из десяти потребностей, которые у нас были в детстве. Вы заметите, что они во многом перекликаются с десятью функциями Хорошей Матери, перечисленными в Главе 2:
• чувствовать, что у нас есть свое место и что мы – часть большой паутины жизни;
• привязываться к людям надежным образом и знать, что быть открытым и показывать свои потребности – безопасно;
• понимать, что нас видят такими, какие мы есть на самом деле, и нашим чувствам сопереживают (отзеркаливание);
• иметь помощь и руководство, приведенные в точное соответствие с нашими потребностями;