Ману-самхита: Законы человечества

Совершив церемонию шраддхи, домохозяин должен отдать остаток пищи брахману, корове или козлу, или же предать огню или бросить в воду. или другой вариант — оставшуюся пищу скормить птицам, и также предложить огню или воде.

ТЕКСТ 262-263

Если целомудренная жена домохозяина, почитающая предков, желает обрести благочестивого сына, наделенного разумом, добротой, богатством, долголетием и потомством, она должна съесть среднюю пинду (жертвенную пищу).

ТЕКСТ 264

После этого нужно вымыть руки, прополоскать рот, и приготовить пищу для родственников по отцу и матери, предложив ее им с почтением.

ТЕКСТ 265

Остаток пищи должен находиться в одном месте, пока удовлетворенные брахманы не покинут дом, затем домохозяину следует подготовить домашнее подношение.

ТЕКСТ 266

А сейчас я поведаю вам, какой вид пищи, предложенный предкам, пригоден на долгое время или даже на вечность.

ТЕКСТ 267-272

Предков людей можно удовлетворить на один месяц предложенными им семенами кунжута, рисом, ячменем, бобами, водой, кореньями и плодами; на два месяца — рыбой, на три месяца мясом оленя, на четыре месяца — мясом барана, на пять месяцев — мясом птицы, на шесть месяцев — мясом козла, на семь месяцев — мясом пестрого оленя, на восемь месяцев — мясом пятнистого оленя, на девять месяцев — мясом оленя Руру, на десять месяцев — мясом кабана и буйвола, на одиннадцать месяцев — плотью зайца и черепахи, на один год — молоком коровы и рисом, приготовленным на молоке; на двенадцать лет — мясом белого козла; а подношения, состоящие из растения калашака, рыбы махашалка, мяса носорога и красного козла, меда и разного вида зерна всегда удовлетворяют предков.

ТЕКСТ 273

Если предложить предкам пищу, смешанную с медом, в тринадцатый лунный день, в сезон дождей под созвездием Магха, она также будет вечно приносить удовлетворение предкам.

ТЕКСТ 274

Предки говорят: «Пусть в нашей семье родится такой человек, который предлагал бы нам рис, сваренный на молоке, вместе с медом и топленым маслом — на тринадцатый лунный день, когда тень слона падает в сторону востока».

ТЕКСТ 275

Все, что человек, исполненный веры, предлагает предкам согласно правилам и предписаниям шастр, становится для предков нетленным и вечным.

ТЕКСТ 276

От десятого дня убывающей луны до новолуния, исключая четырнадцатый день, проводится церемония шраддхи.

ТЕКСТ 277

Совершающий шраддху в четные дни под четными созвездиями обретает исполнение всех своих желаний, а почитающий предков в нечетные дни обретает добродетельное потомство.

ТЕКСТ 278

Как для проведения шраддхи благоприятны последние две недели месяца, так же и вторая половина дня благоприятна для ее проведения.

ТЕКСТ 279

Обряд подношения предкам (шраддха) должен совершаться дваждырожденным, носящим на правом плече священный шнур и передвигающийся с травой куша в руке по часовой стрелке (слева направо).

ТЕКСТ 280

Обряд шраддхи нельзя проводить ночью, поскольку это время принадлежит ракшасам, ни на рассвете, ни в сумерки.

ТЕКСТ 281

Шраддху следует проводить три раза в год — зимой, в жаркий сезон и период дождей, но ягью, которая входит в состав пяти жертвоприношений, следует проводить каждый день.

ТЕКСТ 282

Огонь для церемонии шраддхи не должен быть использован ни для чего, кроме ведических обрядов, а брахман, поддерживающий священный огонь, не должен совершать шраддху в какой-либо день, кроме дня полнолуния.

ТЕКСТ 283

Если ученый брахман, очистив себя омовением, удовлетворяет предков, предлагая им воду, он получает результат за проведение всей церемонии шраддхи.

ТЕКСТ 284

Мудрецы называют васу отцами, рудр — дедами, адитьев — прадедами, это также утверждается вечными Ведами.

ТЕКСТ 285

Каждый день требуется вкушать остатки пищи гостей брахманов (вигхасу) и нектар (амриту), пища с жертвоприношений.

ТЕКСТ 286

Итак, я описал вам правила пяти жертвоприношений, теперь же я расскажу вам о правилах и предписаниях жизни брахмана.

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

ТЕКСТ 1

В течение двадцати пяти лет дваждырожденный должен жить в ашраме своего гуру, а затем он может возвратиться домой, жениться и жить дома с женой следующие двадцать пять лет.

ТЕКСТ 2

Брахману следует искать средства к существованию, не причиняя вреда другим живым существам.

ТЕКСТ 3

Он должен собирать ровно столько денег или пищи, сколько необходимо для поддержания существования, и заниматься тем видом деятельности, какой предписан его варне, не изнуряя тело тяжелой работой.

ТЕКСТ 4-6

Брахману разрешается заниматься такими видами деятельности, как рита (собирать зерно с полей), амрита (собирать, не прося подаяние), мрита (просить зерно), прамрита (земледелие), или даже сатьянрита (ремесло или торговля), но никогда — деятельностью шудры, ибо подобная деятельность для брахмана считается деятельностью собак.

ТЕКСТ 7

Есть брахман, который имеет дома хранилище полное зерна, другой — большую емкость с зерном, третий — запас зерна на три дня, а четвертый — на завтрашний день.

ТЕКСТ 8

Из этих четырех дваждырожденных домохозяев каждый названный в нисходящей последовательности считается более совершенным и способным победить весь мир.

ТЕКСТ 9