Ману-самхита: Законы человечества

Его труп не должен быть кремирован, также нет необходимости предлагать воду его душе. Родители должны его похороненное тело оставить в лесу, подобно полену, и знать, что в течение трех Дней они будут нечистыми.

ТЕКСТ 70

Для умершего ребенка, не достигшего трех лет, нет необходимости совершать обряд возлияния воды, но для имеющего зубы, или если над ним был произведен обряд наречения именем, родственники могут совершить водный обряд.

ТЕКСТ 71

Если умирает товарищ, ученик, период нечистоты длится один день. При рождении далекого родственника период нечистоты длится в течение трех дней.

ТЕКСТ 72

По смерти женщины, помолвленной, но не вышедшей замуж, жених и его родственники вместе с близкими родственниками умершей невесты остаются нечистыми в течение трех дней.

ТЕКСТ 73

В течение трех дней им следует совершать омовение, спать отдельно на земле и есть пищу с натуральной солью, исключив мясную диету.

ТЕКСТ 74

Эти правила касаются родственников, живущих вблизи. А вот каким правилам должны следовать родственники, если умерший жил вдали от них.

ТЕКСТ 75

Если родственник умершего, живущий в отдаленном месте, услышал о его кончине до истечения десяти дней после его смерти, период нечистоты будет длиться для него столько дней, сколько осталось до истечения десятидневного срока.

ТЕКСТ 76

Если эти десять дней истекли, он остается нечистым в течение трех дней, если же пройдет один год, для очищения ему необходимо омыться один раз водой.

ТЕКСТ 77-78

Услышав о кончине родственника или сына, человек становится чистым по окончании десяти дней, если совершит омовение в одежде. Те же правила применимы к родственнику ребенка, умершего в отдаленной местности.

ТЕКСТ 79

Если в течение десяти дней случится новое рождение или смерть, период нечистоты для брахмана длится до окончания этих десяти дней.

ТЕКСТ 80

Если умирает учитель, период нечистоты длится три дня, если умирает его сын или жена, период очищения длится один день.

ТЕКСТ 81

Если в том же доме, где умер учитель, умирает ученый брахман, знающий Веды, период очищения также длится три дня. Если умер брат матери, ученик или священник, период нечистоты длится два дня и ночь между ними.

ТЕКСТ 82

По смерти царя период очищения или нечистоты длится до окончания дня. Если в доме человека умер учитель, знающий Веды или незнающий Веды, период нечистоты длится один день.

ТЕКСТ 83

Если брахману требуется для очищения десять дней, то кшатрию необходимо очищаться двенадцать дней, вайшье — четырнадцать, а шудре — один месяц.

ТЕКСТ 84

Брахман не должен искусственно продлевать периоды нечистоты и прекращать огненные жертвоприношения, поскольку, совершая агнихотру, он не оскверняется даже во время смерти родственников.

ТЕКСТ 85

Если он оскверняется, прикоснувшись к собакоеду, к женщине в менструальный период, пьянице, роженице, трупу или к тому, кто коснулся трупа, — ему следует совершить омовение, чтобы очиститься.

ТЕКСТ 86

Если после ачамана он увидит оскверняющую нечистоту, ему следует негромко повторить очистительные мантры, посвященные богу Солнца, или другие мантры для очищения.

ТЕКСТ 87

Брахман, прикоснувшись к человеческой кости с остатками жира или мяса, очистится, омывшись, а прикоснувшись к сухой кости, он может очиститься посредством прикосновения к корове, или посмотрев на солнце или просто ополоснув рот.

ТЕКСТ 88

Ученику-брахмачари не следует перед исполнением своего обета совершать обряд для умерших, только после исполнения своего обета он может сделать это в течение трех дней.

ТЕКСТ 89-90

Нет необходимости совершать обряд возлияния воды для детей, родившихся от смешанного брака, для бездомных нищих, самоубийц, падших женщин; женщин, совершивших аборт; женщин, ненавидящих своего мужа, а также для пьяниц.

ТЕКСТ 91

Ученик брахмачари не прерывает свой обет, хороня или кремируя своего гуру, преподавателя, отца или мать.

ТЕКСТ 92

Умершего шудру необходимо выносить через южные городские ворота, дваждырожденных — через западные, северные и восточные ворота.

ТЕКСТ 93

Для добродетельного царя, брахмачари, изучающего Веды, и ученого брахмана, совершающего ведические жертвоприношения, — не существует периодов нечистоты, поскольку правящий царь — представитель Индры, царя небес, а двое других всегда связаны с высшим Брахманом.

ТЕКСТ 94

Добродетельный царь, восседающий на царском троне, защищая своих подданных и заботясь об их благополучии, немедленно очищается от всей нечистоты.

ТЕКСТ 95

Те же правила применимы к родственникам убитых молнией, погибших во время войны, встретивших смерть при защите коровы или брахмана, и к тем, кого царь вызывает на аудиенцию.

ТЕКСТ 96

Царь является представителем бога Солнца (Сурьи), Луны (Сомы), Огня (Агни), Ветра (Ваю), Небес (Индры), Воды (Варуны), Богатств (Куберы) и Смерти (Ямараджа).

ТЕКСТ 97

Так как царь является представителем этих могущественных полубогов, управляющих вселенной, для него не существует периода нечистоты.

ТЕКСТ 98