Марксистская философия в XIX веке. Книга первая (От возникновения марксистской философии до ее развития в 50-х – 60 годах XIX века)

Производственные отношения каждой общественной формации представляют собой также и отношения классов. Классовая структура общества выражает его экономическую структуру, экономический базис, определяющий политическую, юридическую, идеологическую надстройки общества. Конфликт между производительными силами и производственными отношениями есть также конфликт между эксплуатирующим (господствующим) и эксплуатируемым (порабощенным) классами данной формации. Разрешением этого антагонистического противоречия является социальная революция. Социальная революция буржуазии увенчивается диктатурой буржуазии, социальная революция пролетариата – диктатурой рабочего класса.

Раскрывая внутреннее содержание социальных революций и различных типов государств, К. Маркс и Ф. Энгельс приходят к заключению: ликвидация эксплуататорских классов возможна лишь благодаря диктатуре угнетенного, эксплуатируемого класса. Научный анализ развития капитализма обосновывает положение, что этим революционным классом может быть лишь пролетариат.

Буржуазия сыграла в истории революционную роль, покончив с консерватизмом предшествовавших капитализму способов производства. Она создала более могущественные производительные силы, чем все предшествующие поколения. «Она впервые показала, чего может достигнуть человеческая деятельность» [1, т. 4, с. 427]. Но, уничтожив феодальные производственные отношения, создав новый, более прогрессивный, способ производства, обеспечивший гигантское развитие производительных сил, буржуазия походит на волшебника, который не может справиться с силами, вызванными его заклинанием. Постоянное революционизирование процесса производства, обусловленное самой природой крупной промышленности, неизбежно вступает в конфликт со стремлением буржуазии сохранить капиталистические отношения и свое политическое господство. Развитие производительных сил общества выносит приговор капитализму, так же как в свое время оно осудило на гибель феодальный строй.

Капитализм ликвидирует местную и национальную замкнутость, развивает всесторонние связи между народами, ускоряет темпы общественного прогресса. Концентрация и централизация производства и собственности объединяют население капиталистической страны в одну нацию. Этому процессу соответствуют консолидация классов в национальном масштабе, усиление классовой борьбы. Капиталистическое накопление умножает ряды пролетариата, создает материальные предпосылки для его классовой организации. «Таким образом, с развитием крупной промышленности из-под ног буржуазии вырывается сама основа, на которой она производит и присваивает продукты. Она производит прежде всего своих собственных могильщиков. Ее гибель и победа пролетариата одинаково неизбежны» [1, т. 4, с. 436].

Борьба пролетариата против буржуазии начинается со времени его появления на исторической арене. Постепенно столкновения между отдельными рабочими и предпринимателями перерастают в классовую борьбу против буржуазии. «А всякая классовая борьба есть борьба политическая» [там же, с. 433]. Это значит, что в конечном итоге борьба пролетариата против буржуазии есть борьба за власть, за социалистическое переустройство

общественных отношений, а не за улучшение условий эксплуатации рабочего класса. Эта борьба закономерно приводит к пролетарской революции.

Диктатура пролетариата

и роль партии

К. Маркс и Ф. Энгельс, как известно, не употребляют в «Коммунистическом манифесте» термин «диктатура пролетариата». Впервые он был применен Марксом в 1850 г. в работе «Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 г.». Однако основное содержание этого понятия в «Коммунистическом манифесте» уже сформулировано. Определяя главные задачи социалистической революции, Маркс и Энгельс указывают, что «первым шагом в рабочей революции является превращение пролетариата в господствующий класс, завоевание демократии. Пролетариат использует свое политическое господство для того, чтобы вырвать у буржуазии шаг за шагом весь капитал, централизовать все орудия производства в руках государства, т.е. пролетариата, организованного как господствующий класс, и возможно более быстро увеличить сумму производительных сил» [там же, с. 446]. Ленин, разъясняя эти положения, писал: «Здесь мы видим формулировку одной из самых замечательных и важнейших идей марксизма в вопросе о государстве, именно идеи „диктатуры пролетариата“…» [3, т. 33, с. 24].

В предыдущих главах было показано, как Маркс и Энгельс пришли к идее об исторической роли пролетариата. В конце 1845 г. они уже делают вывод о том, что всемирно-историческую миссию построения бесклассового общества пролетариат сможет осуществить лишь путем установления своей диктатуры: задача рабочего класса не сводится только к разрушению капиталистического строя.