Марксистская философия в XIX веке. Книга первая (От возникновения марксистской философии до ее развития в 50-х – 60 годах XIX века)

Участие К. Маркса и Ф. Энгельса в борьбе французских, английских, немецких рабочих против буржуазии, изучение исторического опыта освободительного движения пролетариата помогли им сделать вывод о необходимости диктатуры пролетариата. В «Манифесте Коммунистической партии» завоевание пролетариатом политической власти отмечается как важнейшее предварительное условие достижения его конечной цели – создания бесклассового коммунистического общества, в котором «свободное развитие каждого является условием свободного развития всех» [1, т. 4, с. 447]. Это глубоко демократическая задача.

Признавая возможность и необходимость союза пролетариата с мелкой буржуазией, крестьянством, Маркс и Энгельс вскрывают объективную закономерность диктатуры пролетариата, показывая, что из всех классов буржуазного общества до конца революционен лишь социалистический по своей природе класс – пролетариат. «Признание необходимости диктатуры пролетариата, – писал В.И. Ленин, – самым тесным и неразрывным образом связано с положением „Коммунистического манифеста“, что пролетариат один только

есть действительно революционный класс» [3, т. 6, с. 229].

«Коммунистический манифест» закладывает основы марксистского учения о революционной пролетарской партии как авангарде и политическом руководителе рабочего класса. Еще ранее Маркс и Энгельс выдвинули идею партийности, теперь они обосновывают принципы пролетарской партийности. Партия рассматривается прежде всего как организация передовых представителей рабочего класса, от лица которой и выступают Маркс и Энгельс. Ближайшие задачи и конечные цели этой организации, ее структура, а также обязанности и права ее членов определяются, с одной стороны, программой, каковой и является «Манифест», а с другой – уставом, который, как уже отмечалось выше, был принят конгрессом «Союза коммунистов».

Разрабатывая основы учения о партии, Маркс и Энгельс формулируют ряд важнейших положений об отношении партии к рабочему классу. Коммунистическая партия выделяет и отстаивает общие, интернациональные интересы всего пролетариата; на всех этапах его освободительного движения она представляет это движение в целом. Ее революционная теория есть научное отражение объективно совершающегося исторического процесса, действительно происходящей борьбы пролетариата против буржуазии. У коммунистов нет поэтому таких целей, которые не совпадали бы с насущными интересами пролетариата всех стран. «Коммунисты борются во имя ближайших целей и интересов рабочего класса, но в то же время в движении сегодняшнего дня они отстаивают и будущность движения» [1, т. 4, с. 458]. Преимущество Коммунистической партии перед другими организациями рабочего класса заключается в том, что она является самой активной, решительной, побуждающей к движению вперед пролетарской организацией, обладающей научным пониманием условий, хода и общих результатов движения.

Эта характеристика основных черт Коммунистической партии прямо и непосредственно направлена как против сектантства, отрывающего коренные задачи пролетариата от конкретных исторических условий его деятельности, так и против оппортунистического сведения конечной цели пролетарской борьбы к частным, текущим, ограниченным задачам.

Критика буржуазной

и мелкобуржуазной идеологии

В «Манифесте Коммунистической партии» подвергаются уничтожающей критике теоретические устои буржуазной идеологии. Представители последней, не допуская возможности существования какой-либо другой собственности, кроме капиталистической, обвиняют коммунистов в том, что они хотят уничтожить собственность вообще. Но коммунизм не отменяет собственности вообще (это невозможно и не нужно), он уничтожает лишь частнокапиталистическую форму собственности. Ликвидацию частной собственности буржуа называют уничтожением свободы и личности[26]. Они, следовательно, отождествляют свободу со свободой капиталистического предпринимательства, а личность – с личностью буржуа, что глубоко неверно.