Масоны. Как вольные каменщики сформировали современный мир

В более разумной версии мира католическая церковь извлекла бы урок из обмана, устроенного Таксилем в 1890-х годах. Увы, этого не произошло. Некоторые представители Церкви начали утверждать, что человек, раскрывший обман в Париже, был посланцем масонов, и считали, что настоящие Лео Таксиль и Диана Воган были убиты масонами за день до раскрытия самого обмана. Далеко не каждого католика можно было так легко провести. Но даже светлые головы Церкви не желали отказываться от укоренившейся веры в то, что масонство — это синоним ереси, обмана и злодеяний.

Неприязнь католиков к масонству была воплощением их страха перед глобализацией, которая своими паровыми двигателями и электричеством все активнее смещала европейскую колыбель христианства с насиженного трона главы международных дел. Еще одной причиной ненависти к масонству, которая сохранялась и в XX веке, была вновь возросшая ненависть к другой религии. В 1730 году масонство официально впало в немилость католической церкви. Евреи же были в немилости веками: ведь это они умертвили Христа.

Когда обман Таксиля был раскрыт, обличительные речи католиков стали полниться предположениями о злодейском союзе евреев и масонов. Таксиль же, как всегда готовый извлечь выгоду из любых злостных выдумок Церкви, посвящает евреям и масонству целую главу в своей книге «Дьявол в XIX столетии». В этой главе он пишет, что именно масоны освободили еврейский народ от рабства и что Шотландский устав составили евреи. Он также пишет, что с сатанинским обществом «Палладиум» объединились полмиллиона еврейских масонов.

Все это привело к тому, что в конце XIX века противники евреев включили в список своих претензий к ним еще и кровавый навет — слух о том, что евреи в тайне праздновали «свою Пасху», принося христианских детей в жертву и используя их кровь как ингредиент для приготовления мацы. Ненавистники евреев породили две новые идеи. Согласно первой идее, евреи управляют мировыми финансовыми отношениями (немалую роль в распространении образа жадного еврейского ростовщика сыграли Ротшильды, тогда финансировавшие самого папу). Согласно второй идее, евреи биологически были отдельной расой, чье присутствие было чуждо этому миру и разлагало его.

Очевидно, что консервативные католики не избежали соблазна объединить свою ненависть к евреям с ненавистью к масонству. Оно так же, на их взгляд, было полно тайн, нечистых обрядов и желало подмять под себя весь мир. Казалось, что у масонов и евреев много общего. Символика «искусства» изобиловала отсылками к Ветхому Завету. Этого было достаточно, чтобы поставить масонство в один ряд с евреями. Теория масонского заговора стала благодатной почвой для дальнейшего развития антисемитизма.

Вера в жидомасонский заговор вышла далеко за пределы католической церкви. В германоговорящих странах, например, эта вера породила местный вариант крайнего национализма, известного как Volkische Bewegung: оно объединяло в себе антисемитизм, яростную неприязнь к демократии и «еврейскому капитализму» и ностальгию по сказочному прошлому древних германцев. В Вене идею о жидомасонском заговоре тепло принял Гвидо фон Лист — бородатый оккультист, знаток расовой теории и сочинитель народных легенд. Фон Лист восхвалял возникшую на ледяном севере германскую расу, считая ее высшей. Народ «ариев» на протяжении всего своего существования боролся за выживание с «иноземцами». Под иноземцами имеются в виду евреи, масоны и даже католики. На выручку арийцам должен был прийти фюрер, символом которого фон Лист избрал свастику. Он также создал тайное общество с целью «очистить» великую расу. Как ни странно, но за основу такого общества было взято так им презираемое масонское братство. Ярым приверженцем идей фон Листа был малоизвестный студент художественной академии в Вене, которого в 1908 году постоянно видели с книгами фон Листа под мышкой. Этим студентом был Адольф Гитлер.

Спустя 27 лет в Гамбурге Гитлеру удалось осуществить свои зловещие планы. Гамбург был обителью искусства в Германии: именно здесь в 1737 году торговцы из Англии, Голландии и Швеции основали ложу «Авессалом». При нацистах масонству в Германии пришел конец.

30 июля 1935 года в восемь часов вечера в неоклассическом здании Великой ложи на Мурвайденштрассе зажглись три свечи, ознаменовавшие начало последней церемонии. В блеске свечей были видны нашивки на темной униформе, едва различимой во тьме храма, — то была униформа офицеров гестапо, прибывших с целью проследить, не прибегнут ли масоны к какой-либо хитрости.

Настрой церемонии задали прочтением 13-го стиха 13-й главы первого послания к Коринфянам: «А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше». Затем Великий мастер Рихард Брёзе внес предложение о немедленном роспуске Великой ложи, отказавшись от выслушивания каких-либо мнений. По принятии единогласного решения о роспуске Великого мастера назначили ликвидатором с законным правом полностью избавиться от имущества масонов. Три удара молотком ознаменовали закрытие ложи. Полились слезы.