Масоны. Как вольные каменщики сформировали современный мир

Вашингтон сосредоточенно кивнул, и трое рабочих опустили камень в отведенное для него место. Затем все по очереди стали передавать Вашингтону различные предметы, обладающие символическим значением, и он, поднося их к камню, демонстрировал их практическое применение: с помощью наугольника, символа добродетели, он удостоверился, что все углы камня идеально прямые. Уровнем, символом равенства, определил, что камень лежит ровно. После этого Вашингтон насыпал на камень зерна пшеницы и сбрызнул его вином и маслом, которые служили символами изобилия, дружбы и мира. Следующей шла серебряная табличка с надписью, гласившей, что краеугольный камень Капитолия был заложен в тринадцатый год независимости Америки и 5793 год масонства. Вашингтон установил табличку на камне, после чего, взяв серебряную кельму, сделал несколько мазков цементом и в конце несколько раз постучал мраморным молоточком.

На этом церемония подошла к концу. Вашингтон поднял глаза и улыбнулся под шквал аплодисментов. Капитолий, названный Томасом Джефферсоном «первым храмом, символизирующим независимость американского народа», имел неразрывную связь с масонскими ритуалами.

Нетрудно понять, почему Вашингтон стал столь удачным олицетворением нового государства — такого, каким его желали видеть. Современники полагали, что даже его статная фигура была отличительным признаком высокого положения. Сложнее понять, почему в качестве главных представителей республики на таких ключевых общественно значимых событиях, как церемония закладки краеугольного камня в Капитолии, выступали масоны. Международное тайное общество, которое за свою короткую историю нередко становилось мишенью для подозрений, теперь помогало укрепить доверие к институтам Соединенных Штатов.

Джордж Вашингтон был масоном всю свою взрослую жизнь. Ему не было и двадцати одного года, когда 4 ноября 1752 года он вступил в масонскую ложу во Фредериксберге. Молодой Вашингтон стремился зарекомендовать себя в кругах крупных плантаторов. Однако в то время в масонском движении уже назревали изменения, сделавшие его более демократичным и воинственным, что в значительной степени повлияло на судьбу Вашингтона и всей Америки.

Не случайно в том же столетии, когда масонское движение стремительно расширяло площадь своего распространения, став международным, глобальные масштабы приобрела и война. Масонское общество привлекало много новобранцев в армию, было создано немало военных лож, члены которых могли заниматься масонской деятельностью, где бы они ни находились. Таким образом, масонство и военная жизнь оказались неразрывно и на долгое время связаны. С того времени солдаты и ветераны всех стран нашли в масонстве успокоительное чувство товарищества, способное залечить травмы, вызванные войной, и внести в жизнь ясность. Например, после 1753 года в период войны с французами и индейцами многие британские войска переместились в американские колонии, где благодаря военной ложе к масонскому движению примкнули местные ополченцы.

Двадцать лет спустя во время Войны за независимость американское общество раскололось на два лагеря, и в масонском течении произошел переворот. Многие ложи просто перестали собираться. На время войны вся масонская культура сосредоточилась в двух противоборствующих армиях, и у обеих существовали военные ложи. Однако наиболее важную роль в поднятии морального духа масонство сыграло в армии под командованием Джорджа Вашингтона. Мастера с уверенностью заявляли, что капелланы, загнанные в рамки той или иной конфессии, с ними и близко не стояли. Активно вступали в ряды масонов патриотично настроенные офицеры. Всего существовало десять военных лож, и в самую большую входило несколько сотен человек. 42 % генералов, возглавляемых Вашингтоном, были масонами. В военных ложах поднимали бокалы и за павших братьев, и за своего главнокомандующего, брата Джорджа Вашингтона.

Сам Вашингтон, впервые проявивший себя в качестве главнокомандующего в ходе жестокого пограничного конфликта во время французско-индейской войны, к вступлению офицеров в масонскую ложу относился с одобрением. Атмосфера, царившая в военной ложе, позволяла ему общаться с ними на равных. Он мог посещать собрания, будто бы находясь с товарищами по оружию на одной ступени.

В период Войны за независимость известность Джорджа Вашингтона распространилась и на американское масонство. В декабре 1778 года генерал прибыл в Филадельфию, где проходило заседание Континентального конгресса. В Великой ложе Пенсильвании Вашингтону на собрании по случаю праздника в честь евангелиста Иоанна было отведено почетное место рядом с Великим мастером. По этому случаю появилось следующее масонское стихотворение:

Вот Вашингтон — великий предводитель,Наш общий командир и попечитель.Послушен ему всякий брат-масон,И богоравному дает поклон.