Матрица Макиавелли

– Начну я издалека, чтобы ты потом не задавал лишних вопросов. – Абдул-Вали сделал театральную паузу, отправив в рот кусочек манго. – Ты наверняка знаешь, что в Аламуте была большая библиотека, которую начал собирать еще Хасан ибн Саббах и которая была сожжена монголами, когда они захватили крепость. Там было много книг по строительству ирригационных сооружений, медицине, искусству управления государством, военному делу. Какие-то из этих книг сохранились и находятся в частных собраниях. Сам понимаешь, в силу своего происхождения они стоят дорого.

Черняев слушал внимательно, пока не понимая, к чему эти разговоры о библиотечных раритетах, однако Абдула не перебивал, давая возможность рассказать о том, что для него было очень важным и что не терпело даже легкой дружеской шутки, хотя сам Черняев был несколько удивлен таким интересом Абдула к мифической библиотеке Старца Горы.

– Однако эти книги ничего не стоят по сравнению с несколькими экземплярами рукописных книг, страницы которых заполнялись только рукой очередного владыки. Туда записывались только тайны, известные Шейху аль-Джабалю. Сколько таких книг существует, я не знаю, но, представляя ту обстановку, в которой они вывозились из окруженного Аламута, и зная, сколько весит каждая из них, таких книг было немного – хорошая скаковая лошадь могла нести только по две книги. И если Рукн-ад-Дин Хуршах со своей свитой или человек, которому он поручил их вывезти, убегали от погони монголов, то лошадей они должны были менять достаточно часто – вес каждой поклажи был больше ста килограммов. Исходя из этих расчетов, таких книг должно быть шесть или восемь. Или даже меньше – четыре.

– Их должно быть семь, – нарушил молчание Черняев. – Или три. Или девять. Я тебе еще раз напоминаю – если речь идет о сакральном в исмаилизме, то четного количества быть не может: нумерология – это не выдумка иудеев, а попытка разгадать код благоволения высших сил еще с доисторических времен. У исмаилитов это число семь. Если ты, конечно, говоришь о сакральном, а не озабочен расчетами центровки грузов на лошадях на далекие расстояния.

– Да-да. Ты прав. Их должно быть семь. И на этой седьмой книге закончился Халифат исмаилитов! Как я сам не догадался, что это был Божий Промысел?! – Абдул-Вали вскочил с кресла и стал ходить по палатке, что-то бормоча себе под нос. – Значит, еще четыре, еще четыре…

– Абдул, расскажи спокойно, почему тебе так интересны эти книги? Ты что, нашел в них тот самый ключ, который тебе поможет вернуть погибший Аламут?

– Не только ключ! Через них я получил власть и деньги, большие деньги!

– Ты что, их продал? – Черняев не мог скрыть своего удивления.

– Нет, ты ничего не понимаешь!

– А что я должен понимать, ты же ничего не рассказываешь? – Евгений Владимирович развел руками.

– Слушай. Когда я учился в Лондоне, я часто посещал Индийскую библиотеку и там прочитал о том, что исмаилиты-мусталиты эмигрировали в Западную Индию из Сирии, где обратили в свою веру очень многих людей. В Гуджарате возникла секта «бахра», которая сейчас в Индии является уважаемой сектой торговцев. Сейчас их много в Мумбаи. Тогда я не знал, что наши братья так далеко от нас, но решил после учебы в Лондоне съездить туда и познакомиться с их организацией, с людьми, с образом жизни… Я даже получил грант от Лондонского Королевского общества по изучению состояния мусульманской уммы в Индии, и целый год я ездил и изучал этот вопрос. Часть материала я отдал англичанам, но основное я оставил для себя. В Гуджарате я встретил одного древнего старика, которого все считали сумасшедшим, и жил он на жалкие подаяния, однако был силен в нашей вере. Он, как и ты, знал истории из жизни Старцев Горы, причем такие, какие в книгах и не встретишь. Он рассказал мне о Рашид-ад-Дине Синане, сыне Сулеймана из Басры, который заключил временный союз с крестоносцами и даже был готов принять их веру, но был жестоко обманут и его посол был убит по дороге домой рыцарем Уолтером дю Меснилом, что изменило его желание иметь дело с западными рыцарями. Но заказы от них на политические убийства он принимал постоянно. В том числе и от английского короля Ричарда на убийство короля Иерусалима маркиза Монферратского.

Он рассказал и о Джелал-ад-Дине, сыне Мухаммеда, о его праведной жизни. О том, как он помирился с шахом Персии и якобы ради этого прилюдно сжег книги Хасана ибн Саббаха. А также заключил союз с атабеком Мухаффер-ад-Дином, правителем Азербайджана против правителя Ирака, и они воевали вместе.

Этот старик рассказал мне, как бежал из Аламута Рукн-ад-Дин Хуршах и как он вывез эти сакральные книги из крепости. Причем он мне рассказывал так, как будто сам это видел воочию.