Читаем Матрона Московская. Помощь, утешение, защита полностью

Началась война, и пошли к Матроне сплошной чередой почерневшие от страданий женщины с одним лишь вопросом: «Жив или нет?» И всем она отвечала, говорила правду: ждать ли ушедшего на фронт мужа, сына, брата, или не ждать уже, отпевать идти в церковь… Одной женщине пришло на мужа целых три «похоронки» – извещения о смерти, а Матронушка все одно ей твердит: «Жив, жив, придет на Казанскую, в окошко постучит!» Война кончилась, а его нет. Думали, ошиблась на этот раз провидица. И вдруг в 1947 году прямиком в день праздника Казанской иконы Божьей матери стук в окно: вернулся, живой!

Известна история шестнадцатилетней девушки Лиды, которая пришла к Матроне узнать что-нибудь о своем брате, давно не подававшем вестей с фронта.

«Твой брат жив и живой с войны вернется, – сказала ей Матрона. – А тебя трудная дорога ждет. Но ничего не бойся, тоже вернешься живая и здоровая».

Лиде и правда в 1943 году пришлось отправиться на фронт. Под страшной бомбежкой, когда многих новобранцев охватила паника, она одна, помня слова матушки, сохранила спокойствие, благодаря чему приняла самое правильное решение: увидев канаву, поросшую кустарником, скомандовала всем спрятаться в нее. И тем самым спасла и свою жизнь, и жизни товарищей. Многие восхищались потом поразительной храбростью юной девушки.

Лида была на многих фронтах, воевала до самой Победы, не получив ни единого ранения – пули и снаряды будто облетали ее! А в 1945 году встретилась с братом, который, как и обещала Матронушка, тоже остался жив и здоров, хоть и прошел всю войну, с первого до последнего дня.

Наверняка таких историй было множество. Ведь все годы военного лихолетья целыми днями стояли и стояли люди в очередях к Матроне. Тогда она практически совсем перестала спать: ночами молилась за отечество, залитое кровью. А еще, как говорили, невидимо бывала на полях сражений, духом своим переносилась туда, и все видела духовными очами своими и старалась пули отводить от бойцов, раны им залечивать, с Божьей помощью силы давала тем, кто Родину в боях отстаивал. И, конечно, молилась и молилась она, за всех, за кого могла: «Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему, яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих…» Чудодейственная сила ее молитвы многих спасала тогда.

К сожалению, не так уж много осталось воспоминаний от людей, которым она помогала тогда. Рассказывают о святой Матроне много, но не всегда можно определить, где быль, а где небылица. Поэтому каждая подлинная история из жизни святой блаженной Матронушки, каждое слово, почерпнутое из достоверных источников и дополняющее для нас картину ее жизни, сегодня на вес золота…

Силой молитвы отводила беду

Невозможно сосчитать, сколько людей получили от московской праведницы помощь и поддержку. Для многих из них вмешательство Матроны стало настоящим чудом. И неважно, на каком расстоянии от нее находился человек, – сила молитвы превозмогала любые препятствия. Сохранилось немало историй о том, как Матрона могла помогать людям, охранять их, оберегать от неприятностей.

Одного человека, знавшего Матронушку, во время войны направили с фронта учиться на десантника, в город, расположенный недалеко от Москвы. А в Москве у него осталась семья, от которой давно не было никаких известий. В десантную школу его по каким-то причинам не приняли, и он должен был вернуться обратно на фронт. Но как же велик был соблазн хоть на час заехать в Москву, узнать, что с семьей! Хотя в условиях военного времени это было совершенно невозможно: чтобы попасть в Москву, нужно было разрешение и соответствующие документы. Он понимал, что без документов первая же проверка снимет его с поезда, после чего он будет объявлен дезертиром и пойдет под трибунал.

И все же беспокойство о семье взяло верх над чувством самосохранения. Помолившись Николаю Чудотворцу, попросив матушку Матрону о помощи, он сел в поезд, идущий в Москву. И всю дорогу продолжал молиться и просить о помощи. В поезде у всех проверяли документы, а мимо него проходили, будто и не видя. Так и доехал до Москвы – чудом. В Москве на вокзале тоже нужно было пройти через шеренгу проверяющих – но и здесь он прошел с молитвой, и его не остановили.

К счастью, с его семьей оказалось все в порядке. Его мать сразу же поехала к Матроне, а та сказала: «Пусть твой сын поживет немного дома, пусть ходит по Москве и ничего не боится, я все время буду с ним». Он и правда побыл некоторое время дома, а потом как ни в чем не бывало вернулся на фронт, в свою часть, и провоевал до конца войны.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература
Труды
Труды

Текст воспроизведен по изданию: Сульпиций Север. Сочинения. М. РОССПЭН. 1999. Переводчик А.И.Донченко. Сетевая версия - Тhietmar. 2004Текст предоставлен Тимофеевым Е.А. В основу настоящего издания положена первая научная публикация сочинений Сульпиция Севера и произведений, приписываемых ему, осуществленная немецким ученым Карлом Хальмом в 1866 году - Sulpicii Severi libri qui supersunt. Ed. K. Halm. Vindobonae, 1866 (Сorpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum, vol.1). Все произведения, кроме "Хроники", на русском языке публикуются впервые. При работе над переводом учтены более поздние публикации "Жития Мартина", выполненные под руководством Ж. Фонтэна.ХроникаПеревод выполнен по указанному изданию, с. 1-105. На русском языке это произведение Сульпиция издавалось в начале XX века под названием "Сульпиция Севера Священная и церковная история. М., 1915", однако в нем отсутствовал какой-либо научный аппарат и сам перевод был выполнен с неудовлетворительного по качеству издания в Патрологии Ж. Миня.* * *Житие святого Мартина, епископа и исповедникаПеревод выполнен по тому же изданию, с. 107-137.* * *ПисьмаПеревод выполнен по тому же изданию, с.138-151* * *ДиалогиПеревод выполнен по тому же изданию, с.152-216.* * *Послания, приписываемые Сульпицию СеверуI. Письмо святого Севера, пресвитера, к его сестре Клавдии о Страшном СудеПеревод выполнен по тому же изданию, стр.218-223.* * *II. Письмо святого Севера к сестре Клавдии о девствеПеревод выполнен по тому же изданию, с.224-250* * *III. Письмо Севера к святому епископу ПавлуПеревод выполнен по тому же изданию, с.251.* * *IV. Другое письмоПеревод выполнен по тому же изданию, с.252-253.* * *V. Другое письмоПеревод выполнен по тому же изданию, с.253-254.* * *VI. К СальвиюПеревод выполнен по тому же изданию, с.254-256.* * *VII. Начало другого письмаПеревод выполнен по тому же изданию, с.256.

Сульпиций Север

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Стена Зулькарнайна
Стена Зулькарнайна

Человечество раньше никогда не стояло перед угрозой оказаться в мусорной корзине Истории. Фараоны и кесари не ставили таких задач, их наследники сегодня – ставят. Политический Ислам в эпоху банкротства «левого протеста» – последняя защита обездоленных мира. А Кавказ – это одна из цитаделей политического Ислама. … Теология в Исламе на протяжении многих столетий оставалась в руках факихов – шариатский юристов… Они считали и продолжают считать эту «божественную науку» всего лишь способом описания конкретных действий, предписанных мусульманину в ежедневной обрядовой и социальной практике. В действительности, теология есть способ познания реальности, основанной на откровении Единобожия. В теологии нет и не может быть ничего банального, ничего, сводящегося к человеческим ожиданиям: в отличие от философии, она скроена по мерке, далеко выходящей за рамки интеллектуальных потребностей нормального смертного обывателя. Теология есть учение о том, как возможно свидетельствование субъектом реальности. Иными словами, это доктрина, излагающая таинства познания, которая противостоит всем видам учений о бытии – метафизике, космизму, материализму, впрочем, также как и всем разновидностям идеалистической философии! Ведь они, эти учения, не могут внятно объяснить, откуда берется смысл, который не сводим ни к бытию, ни к феномену, ни к отношениям между существом и окружающей его средой. Теология же не говорит ни о чем ином, кроме смысла и, поэтому, в ближайшее время она станет основой для принципиально новых политических и социальных представлений, для наук о природе и человеке, которые придут на смену обветшавшей матрице нынешней глобальной цивилизации. Эта книга – утверждение того, что теология есть завтрашний способ мыслить реальность.

Гейдар Джахидович Джемаль

Религия, религиозная литература