Б
Шанкара говорит, что весь мир нереален. По всей видимости, он подошел к той точке, из которой эта дистанция настолько велика, настолько невероятно огромна, что все, что происходило во вне, стало напоминать сон. Мир окружал Шанкару, но казался нереальным, потому что не мог в него проникнуть. Проникновение – это мера реальности… если я брошу в вас камень, он ударит вас. Этот удар проникает в вас, и это проникновение делает камень реальным. Если я брошу камень, и он заденет вас, но не проникнет внутрь, глубоко внутри вы услышите удар от падающего камня, но не ощутите никакого беспокойства. Этот удар покажется вам фальшивым, нереальным, иллюзорным.
Однако вы находитесь так близко к периферии, что если я брошу в вас камень, он причинит вам боль. Я не говорю о теле – телу будет больно в обоих случаях. Если я брошу камень в Будду, его телу будет так же больно, как и вашему. Но Будда не находится на периферии, он укоренен в центре. И это расстояние так огромно, что он услышит удар камня, не испытав при этом боли. Его существо останется нетронутым, неповрежденным. Это незатронутое существо будет ощущать камень как нечто, брошенное во сне. Поэтому Будда говорит, что ни в чем нет субстанции, все существует «без субстанции». Мир пуст от субстанций – и это то же самое, что говорит Шанкара об иллюзорности мира.
Попробуйте проделать это. Всякий раз, когда вы можете ощутить наполняющий вас покой, струящийся между вашими подмышками и проникающий в ваш сердечный центр, мир будет выглядеть иллюзорным. Это знак того, что вы вошли в состояние медитации – когда мир ощущается или выглядит иллюзорным. Не
Не то чтобы мир на самом деле был проекцией, не то чтобы он действительно был нереальным – нет. Мир реален – но вы можете создать дистанцию, и эта дистанция будет все больше увеличиваться. Вы сможете понять, увеличивается эта дистанция или нет, если обратите внимание на то, какие ощущения вы испытываете по отношению к миру. Это критерий. Это медитативный критерий. Не правда, что мир нереален – но если для вас мир стал нереальным, значит вы стали центрированы в своем существе. Теперь расстояние между вами и поверхностью так велико, что вы можете смотреть на поверхность как на что-то объективное, что-то отличное от вас. Вы не отождествляетесь с ней.
Эта техника очень проста и не займет много времени. Иногда случается так, что люди с первой же попытки ощущают ее красоту и чудодейственность. Так что попробуйте попрактиковать ее. Но если вы ничего не почувствуете с первого раза, пусть это вас не разочаровывает. Подождите. И продолжайте выполнять эту технику. Она так проста, что вы можете практиковать ее в любое время. Вы можете делать ее, просто лежа ночью в постели, вы можете делать ее утром, когда чувствуете, что проснулись. Сначала выполните ее, а потом вставайте. Будет достаточно и десяти минут. Выполняйте ее на протяжении десяти минут вечером, перед тем как заснуть. Сделайте мир нереальным, и ваш сон будет очень глубоким – возможно, вы никогда раньше не спали настолько глубоко. Если мир станет нереальным прямо перед тем, как вы уснете, вам будет снится меньше снов, потому что если мир стал нереальным, сновидения не могут продолжаться. И если мир нереален, вы абсолютно расслаблены, потому что реальность мира не будет вас затрагивать, не будет по вам ударять.
Эта техника хороша для тех, кто страдает от бессонницы. Она очень помогает. Если мир нереален, напряжения растворяются. Если вы можете отдалиться от периферии, значит, вы уже переместились в состояние глубокого сна – прежде чем наступит сон, вы уже глубоко в него погружены. И периферия прекрасна утром – вы так свежи, так молоды, вся ваша энергия вибрирует. Это все потому, что вы возвращаетесь из центра на периферию.