Читаем Медитация на Прабхупаду 1 полностью

«Он не слишком суров. Это просто твое личное мнение. Почти всем гостям нравится общаться с ним, даже если он называет их демонами. Я думаю, ты невнимательно слушал, что он говорит. Ты просто не в состоянии этого понять. Со своего уровня он видит, в каком глубоком невежестве находятся люди. Они постоянно говорят всякие глупости, стряпают всевозможные измышления, и именно в этом причина деградации человечества на протяжении многих сотен лет. Мы не можем подражать ему и потому не можем быть столь суровыми. Однако в проповеди Прабхупады нет недостатков - недостаток в твоих глазах».

Отбивать атаки безверия благоприятно для нас. Это усиливает циркуляцию крови и вызывает здоровый румянец на щеках. Это устраняет влияние внутренних врагов. Если Кришна пожелает, Он дарует нам несколько часов спокойной медитации на качества Кришны и Прабхупады. Но мы не должны продолжать сидеть на месте, когда насекомые кусают нас - мы должны вскочить и нанести им ответный удар.


Молитва о помощи

1.30

«Какой бы деятельностью в преданном служении мы ни занимались, нужно всегда молиться ачарьям прошлого: «Пожалуйста, помогите мне». Вайшнав всегда считает себя беспомощным и просит помощи у предыдущих ачарьев. Автор «Чайтанья-чаритамриты» пишет в конце каждой главы:

шри рупа-рагхунатха-паде йара аша чаитанйа чаритамрита кахе кришнадаса

«Молясь у лотосных стоп Шри Рупы и Шри Раг-хунатхи, уповая на их милость и следуя за ними, я, Кришнадас, рассказываю «Шри Чайтанья-чаритамриту».

«В каждой строке он думает о Рупе-Рагхунатхе, об ачарьях прошлого. Я предаюсь Госвами, так пусть же они помогут мне писать. Вы не способны писать сами! Это невозможно. Таково настроение вайшнава» (из лекции Шрилы Прабхупады по «Бхагавад-гите» 1.20, прочитанной в Лондоне 17.07.73).


Часть вторая

2.1

Размышления о Свамиджи

(в пяти кварталах от храма)

(написано в духе Сатсварупы даса брахмачари)


Свамиджи, вы в своей комнате, а я здесь, в отделе социального обеспечения, думаю о вас.

Мне выпала удача находиться так близко от вас, и я приду к вам в обеденный перерыв. Мое начальство не знает об этом, и

мисс Фемме Фатале не знает об этом, хотя, если бы я мог, я рассказал бы им больше.

Пока мне приходится держать это внутри, молясь Вишну,

Господу бхакти-йоги.

Свамиджи, когда я вспоминаю ваш милостивый взгляд и пение, которое вы принесли в Нижний Ист-Сайд, я счастлив, что являюсь вашим сыном.

У меня было столько неправильных представлений о духовной жизни и груды мусора в сердце.

Вы все это устранили, но я по-прежнему всего лишь младенец, неспособный ходить.

Пожалуйста, оставайтесь с вашими детьми - Брахманандой,

Ачьютанандой, Киртананандой, Рупанугой…

Не покидайте нас, иначе мы все падем.

Я молюсь в нашем офисе о том, чтобы служить вашей миссии своими 134 долларами в неделю. Каждое утро я слушаю ваши лекции

и, оставаясь иногда с вами наедине, задаю вопрос: «Можно ли мне повторять Харе Кришна про себя?»

Скоро я увижу вас, о Духовный Учитель, чистый преданный Господа Кришны, и ради этого я живу.

Пожалуйста, примите это манго.


Харер нама харер нама

2.2

Мне нравится вспоминать о том, как сильно Шрила Прабхупада подчеркивал важность повторения мантры Харе Кришна. Когда Шрила Прабхупада учил, что высшего уровня осознания Бога можно достичь, просто повторяя святые имена, это убеждало нас и доставляло нам большое удовольствие. Хотя я и не способен повторять должным образом, меня утешают и вдохновляют слова Шрилы Прабхупады. Меня не утомляют его многократные высказывания на эту тему. Когда он включает маха-мантру в свои комментарии Бхактиведанты, это доставляет мне большое удовольствие. Всякий раз, когда он повторяет святое имя, это служит нам напоминанием: «Да, повторяй Харе Кришна. Посмотри, как сильно Прабхупада подчеркивает это».

Самым замечательным примером этого служат комментарии к восьмой главе, в которой Кришна учит Ар-Джуну помнить о Нем в момент смерти. Шрила Прабхупада объясняет, что такое памятование может быть легко достигнуто повторением святого имени. «Поэто

му, чтобы в конце жизни достичь высшего состояния бытия, лучше всего повторять Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/ Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе» (Б.-г., 8.6. ком.). Когда бы Кришна ни говорил «думай обо Мне», Прабхупада всякий раз напоминает нам: «Повторение имен Кришны перенесет человека на высшую планету, Кришналоку. В этом нет сомнения».

Аналогично, в двенадцатой главе «Бхагавад-гиты» Шрила Прабхупада напоминает нам, что попытки медитации на Господа Кришну будут успешными, если мы будем повторять святое имя: «Метод очень прост: мы должны посвящать все свои действия Господу и в то же время повторять Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/ Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Эти трансцендентные звуки привязывают преданного к Верховной Личности Бога» (Б.-г., 12.6-7, комм.).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука