Читаем Метафизика нравов. «Ты должен, значит, ты можешь» полностью

acceptatio – принятие accessorium sequitur suum principale – принадлежность следует своей главной [вещи]

accolatus – живущий рядом acquirere per usucapionem – приобретать по праву давности acquisitio hereditatis – приобретение наследства, наследование actum possessorius – акт владения adest – имеет место adiaphora – безразличные вещи ad praestandum – что касается [долга] исполнения aequitas – справедливость, правота aliud lingua promptum, aliud pectore inclusum gerere – одно дело действовать открыто, другое – с замкнутым сердцем ambitio – честолюбие, тщеславие amor benevolentiae – любовь благоволения amor complacentiae – любовь удовольствия animal rationale – разумное животное animus praeceps – крутой нрав animus servilis – рабский дух animus sui compos – владеющий собой a parte ante – со стороны предшествующей a parte priori – со стороны предыдущего apprehensio – вступление во владение appropriatio – присвоение arbitrium brutum – животный произвол a rege male informato ad regem melius informandum – от правителя, плохо информированного, к правителю, который должен быть лучше информирован arrogantia – надменность, гордость arrogantia moralis – нравственное высокомерие artefacta – изделия articulo mortis – в момент смерти assuesce incommodis et desuesce commoditatibus vitae – привыкай к неудобствам и отвыкай от житейских удобств assuetudo – привычка auctor obligationis – лицо, налагающее обязательство aut fas, aut nefas – дозволенное (правое) или недозволенное (неправое) automaton materiale – материальный механизм automaton spirituale – духовный механизм bellum internecivum – истребительная война bellum punitivum – карательная война bellum subiugatorium – поработительная война benevolentia et complacentia – благоволение и удовольствие benignitas – благотворение bona fama defuncti – доброе имя умершего bona fde – честно bonum vacans – благо, которым никто не владеет calculus probabilium – исчисление вероятностей casibus conscientiae – в случаях (вопросах) совести casum sentit commodatarius – убытки от несчастного случая несет ссудополучатель casus – происшествие, несчастный случай causa – судебное дело causa conscientiam tangens – дело, касающееся совести causa libera – свободная причина causa noumenon – умопостигаемая причина cautio – обеспечение cautio iuratoria – гарантия под присягой civitas hybrida – смешанное государство commercium – взаимодействие, общение commodans – ссудодатель commodatarius – ссудополучатель commodatum – ссуда communio derivativa – производная общность [владения]

communio fundi originaria – первоначальная общность земли communio sentiendi illiberalis, servilis – несвободная, рабская общность чувствования communio sentiendi liberalis – свободная общность чувствования commutatio late sic dicta – обмен в широком смысле слова compassibilitas – сочувствие concupiscentia – страстное желание conditio sine qua non – непременное условие condominus – совладелец conducibilis – благоприятный, полезный, целесообразный conservatio est continua creatio – сохранение – это непрерывное творчество conservatio possessionis meae per praescriptionem – сохранение моего владения по давности consilia – советы constitutio civilis – гражданское устройство consummatum – доведенное до конца, совершенное contemplatio – созерцание contractus originarius – первоначальный договор contradictorie oppositum – противоречаще противоположное contumelia – оскорбление, поношение crimen laesae maiestatis – преступление, состоящее в оскорблении величества culpa – провинность, неумышленная вина debitum – выполнение долга de credulitate – [присяга] о доверии demeritum – провинность de mortuis nihil nisi bene – об умерших только хорошее derelictio vel alienatio – [акт] оставления или отчуждения [вещи]

despicatui habere – обращаться с презрением detentio – держание dictamina rationis – веления разума dignitas interna – внутреннее достоинство discursus praeliminaris – предварительное рассуждение dispositio ultimae voluntatis – выражение последней воли (завещание) divisim – в отдельности divisio logica – логическое деление docendo discimus – обучая [других], мы учимся сами doctrina ofciorum virtutis – учение об обязанностях добродетели dolus – преднамеренная вина dolus malus – злонамеренный обман dominia rerum incerta facere – сделать неопределенным владение вещью dominium – право собственности, собственность dominus – собственник, владелец dominus directus – полновластный владелец dominus putativus – собственник, мнящий себя таковым dominus servi – хозяин слуги dominus utilis – владелец [вещи], пользующийся ею donans – даритель, дарящий donatarius – получающий, принимающий дар donatio – дарение donum – дар е. g. avaritia est defectus etc. – например, скупость (жадность) есть порок и т. д.

Перейти на страницу:

Все книги серии Классика философской мысли

Голод, страх смерти и половой инстинкт
Голод, страх смерти и половой инстинкт

Артур Шопенгауэр (1788–1860) – самый известный мыслитель в духе иррационализма и мизантропии. Он называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма». Взгляды Шопенгауэра на человеческую мотивацию и желания, на природу человека оказали влияние на многих известных мыслителей, включая Ницше и Фрейда, а его идеи так или иначе использовали в своих произведениях Лев Толстой, Кафка и Борхес.В данной книге представлены наиболее значительные произведения Шопенгауэра, характерные для «философии пессимизма», – горькая правда о человеке и мире людей, ведь, по мнению автора, ими движет преимущественно голод, страх смерти и половой инстинкт.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Артур Шопенгауэр

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное