Читаем Метафизика нравов. «Ты должен, значит, ты можешь» полностью

Iegalitas – законосообразность, легальность lege – по закону lex – закон lex continui – закон непрерывности lex iuridica – правовой, юридический закон lex iusti – закон справедливого lex iustitiae – закон справедливости lex permissive – дозволяющий закон lex praeceptiva, lex mandati – предписывающий закон lex prohibitive, lex vetiti – запрещающий закон liberalitas sumptuosa – щедрость libertas indiferentiae – свобода безразличия licitum – дозволенный liquidum – достоверное locatio conductio – договор о найме locatio conductio operae – договор о найме рабочей силы iocatio conductio personalis – договор о найме лица locatio operae – договор о найме рабочей силы locatio rei – отдача в аренду вещи locus communis – общее место locus iusti – место справедливого logodaedalus – искусный оратор mandatum – поручение meritum – заслуга meum iuris – мое в правовом отношении minima non curat praetor – претор не занимается пустяками moderamen – средство управления, управление modi – виды modus imputations ponens – положение, предполагающее вменяемость modus imputationis tollens – положение, уничтожающее вменяемость monarchomachismus sub specie tyrannicidii – посягательство на особу государя под видом убийства тирана mos – обычай, нрав mundus intelligibilis – умопостигаемый мир (мир существ, мыслимых посредством рассудка) natura archetypa – прообразная природа natura ectypa – вторичная (отраженная) природа naturaliter vel civiliter – в естественном или гражданском смысле necessitas non habet legem – нужда не знает закона nemo suum iactare praesumitur – предполагается, что никто не бросает своего добра ne peccetur – да не совершится преступление nexu efectivo – в действительной связи nexu fnali – в конечном звене связи nihil appetimus, nisi sub ratione boni; nihil aversamur, nisi sub ratione mali – мы желаем только ради блага, мы отворачиваемся только от зла norma – правило observantia aliis praestanda – уважение, которое до́лжно оказывать другим obtrectatio – недоброжелательство, зависть occupatio – завладение occupatio bellica – захват военным путем ofcia iuris – правовые обязанности ofcium commercii – долг общения ofcium honestatis – долг чести ofcium latum – долг в широком смысле ofcium strictum – долг в узком смысле ohe, iam sati est! – эй, уже достаточно!

omnes et singuli – все и каждый в отдельности onus probandi – бремя доказательства (обязанность доказательства) opera – труд, работа operarii, artifces – работники, мастера opposita – противоположные [суждения]

oppositum, prius, simul, motus, habere – противоположность, прежде, вместе, движение, иметь opulentia – достояние, богатство, благосостояние opulentia moralis – нравственное благополучие opus – работа pacta sunt servanda – договоры должны соблюдаться pactum donationis – дарственный договор pactum fornicationis – договор с публичной женщиной pactum gratuitum – благотворительный договор pactum incertum – неопределенный договор pactum onerosum – обременительный договор pactum re initum – фактически заключенный договор pactum sociale – общественный договор pactum subiectionis civilis – договор о гражданском подчинении pactum successorium – договор о наследовании pactum turpe – постыдный договор pactum unionis civilis – договор об [установлении] гражданского союза pactum usurarium – договор об уплате процентов parerga – второстепенные вещи parricida – отцеубийца, изменник отечества particularia – частные [суждения]

Перейти на страницу:

Все книги серии Классика философской мысли

Голод, страх смерти и половой инстинкт
Голод, страх смерти и половой инстинкт

Артур Шопенгауэр (1788–1860) – самый известный мыслитель в духе иррационализма и мизантропии. Он называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма». Взгляды Шопенгауэра на человеческую мотивацию и желания, на природу человека оказали влияние на многих известных мыслителей, включая Ницше и Фрейда, а его идеи так или иначе использовали в своих произведениях Лев Толстой, Кафка и Борхес.В данной книге представлены наиболее значительные произведения Шопенгауэра, характерные для «философии пессимизма», – горькая правда о человеке и мире людей, ведь, по мнению автора, ими движет преимущественно голод, страх смерти и половой инстинкт.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Артур Шопенгауэр

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное