Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2)

13.3b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. ЛЕГЕНДА О ЖЕНЩИНЕ — как типичное начало всех двойников войны XIII века н. э. Например, в начале Второй Римской империи поставлена эта же война. Здесь ЛЕГЕНДА О ЖЕНЩИНЕ связана с женою Юлия Цезаря. См. Главу 7. Как мы уже знаем, эта легенда акцентирует внимание либо на якобы изнасиловании героини, либо на ОСКОРБЛЕНИИ ЖЕНЩИНЫ.

13.4а. БИБЛИЯ. Легенда о похищении «сынами Вениаминовыми девиц Силомских» (Судьи 21).

13.4b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. «Античная» легенда о похищении сабинянок, помещаемая сегодня в начало Царского Рима Тита Ливия. То есть, в двойник Второй Римской империи. Параллелизм этих двух историй был установлен нами ранее, при сравнении библейского рассказа о ПОХИЩЕНИИ ДЕВИЦ СИЛОМСКИХ с событиями при основании Рима, по Титу Ливию.

13.5а. БИБЛИЯ. Похищение Силомских девиц помещено в Библии после дубликата о войне XIII века н. э.

13.5b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Плутарх помещает свой рассказ о похищении сабинянок в «биографии» Юлия Цезаря после войны [162].

13.6а. БИБЛИЯ. Силомских девиц похищают СЫНЫ ВЕНИАМИНОВЫ — двойники ТРКВН, то есть — проигравшая сторона в войне XIII века н. э. Они похищают женщин с целью продолжения своего рода.

13.6b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Сабинянок похищают потомки троянцев = ТРКВН, то есть — проигравшая сторона в Троянской войне. Так и в Библии, женщин похищают, желая продолжить свой род.

13.7а. БИБЛИЯ. Конец ЭПОХИ СУДЕЙ: судья — правитель Самуил, описан в начале 1 кн. Царств. Как предположил Н.А. Морозов [141], библейский Измаил является отражением ИЗМАЭЛИТСТВА, религиозного движения, начавшегося якобы в VII веке н. э. Отметим явную близость имен СМЛ и ЗМЛ, то есть Самуил и Измаил.

13.7b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Сейчас мы находимся в эпохе X–XI веков н. э. Якобы в X веке н. э. происходит мощный подъем измаэлитского движения, более позднее название которого магометанство. Подъем происходит при Махмуде Газнийском: якобы 998-1030 годы н. э. Не исключено, что этот Махмут-Магомет является фантомным отражением более позднего Магомета I и входит как один из «слоев» в легенду о Магомете, основателе магометанства. Но поскольку разделение первоначально единого христианства на православие, католицизм и мусульманство произошло по-видимому лишь в XV–XVI веках н. э. (см. книгу «Империя»), то основной слой в биографии пророка Магомета скорее всего датируется именно этой поздней эпохой.

13.8а. БИБЛИЯ. Библейская Скиния с Ковчегом Завета — ее очередное появление в конце эпохи судей и при Самуиле (1 Царств 5–7).

13.8b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Знаменитая Меккская Кааба и ее особая роль якобы в X веке н. э. [141], т. 6, то есть при Махмуде Газнийском. Не он ли — частичный оригинал библейского Самуила? На возможное тождество этих двух святилищ, — библейского и мусульманского, — впервые указал Н.А. Морозов в [141], т. 6. Другими словами, одно и то же святилище описано как авторами Библии (как ковчег завета), так и мусульманами (как Кааба).

13.9а. БИБЛИЯ. В конце эпохи судей, при Самуиле-Измаиле, враги израильтян — филистимляне захватили Ковчег Завета и унесли его с собою. Это происходит во время войны между ними (1 Царств 4). В библейском ковчеге всегда хранились каменные «скрижали», полученные Моисеем от Бога.

13.9b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Якобы в X веке н. э. карматы, под предводительством Абу-Дакера осадили Мекку, ограбили Каабу и унесли собою в Хеджер святыню — небесный камень, то есть обломки метеорита, которым поклоняются в Каабе [141], т. 6.

13.10а. БИБЛИЯ. Вскоре святыня была возвращена израильтянам = богоборцам. При этом филистимляне сказали: «Пусть он (ковчег — А.Ф.) возвратится в свое место, чтобы не умертвил он нас и народа нашего» (1 Царств 5:11).

13.10b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Через некоторое время святыня вернулась в Мекку [141], т. 6.

13.11а. БИБЛИЯ. Эти путешествия Ковчега по вражеским городам после его захвата врагами богоборцев — единственная история такого рода в Библии (1 Царств 4–7).

13.11b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Насколько нам известно, это — единственное ПОХИЩЕНИЕ святыни Каабы за всю ее достоверную историю [141], т. 6.

13.12а. БИБЛИЯ. Великий царь САУЛ в начале Израильско-Иудейского царства (кн. 1 Царств).

13.12b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Великий римский император СУЛЛА в начале Второй Римской империи.

13.12bb. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Известный римско-германский император Оттон II Лютый в начале Священной Римской империи якобы X–XIII веков. Отметим явную близость имен САУЛ и СУЛЛА. Мы пока не сравнивали детально «биографии» Саулы, Суллы и Оттона II. Эту работу еще нужно провести.

13.13а. БИБЛИЯ. Великая библейская тройка: Саул, Давид, Соломон единственная ТРОЙКА персонажей-современников в Библии, которой уделено столь много места и внимания. Их деяниям посвящены: книги 1 Царств, 2 Царств, начало 3 Царств. Это — очень много.