Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2)

13.22b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Храм св. Софии известен как грандиозное и великолепное сооружение. Описан Прокопием и другими хронистами. Сохранившийся до наших дней, этот храм является одним из величайших творений древней архитектуры. Его постройка считается самым выдающимся событием в архитектурной истории Нового Рима якобы VI–X веков н. э. Не следует, конечно, думать, будто храм св. Софии в том виде, как мы его видим сегодня, построен именно в VI веке н. э. Дело в том, что легенды о Юстиниане I, скорее всего, являются отражениями значительно куда более поздних реальных событий, — не ранее XIII века н. э. Скорее всего, основной вклад в сооружение этого храма внес выдающийся султан Сулейман I Великолепный, правивший в Стамбуле в XVI веке н. э. Отметим, кстати, практическое тождество имен: СОЛОМОН и СУЛЕЙМАН или СОЛИМАН (как раньше писали имя СУЛЕЙМАН в русских хрониках). См. книгу «Библейская Русь».

13.23а. БИБЛИЯ. Храм Иерусалимский построен «МУДРЫМ Соломоном». Мудрость царя Соломона особо подчеркивается Библией, а потому Храм Соломона вполне можно назвать Храм Мудрости или Храмом Мудрого. Поскольку имя София означает по-гречески «премудрость».

13.23b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Название Константинопольского храма — Храм Софии — имеет осмысленный перевод по-гречески: Храм Премудрости или Храм Мудрости [141], т. 7, с. 268. Это хорошо согласуется с библейской версией.

13.24а. БИБЛИЯ. Инициатива построения Храма приписана Соломону. Царь Соломон лично «открыл храм», освятив его (3 Царств 8).

13.24b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Поздние хронисты Ромеи связывают имена Юстиниана и Соломона таким образом: якобы, Юстиниан, открывая Храм Мудрости, воскликнул: «Я победил тебя, Соломон!» [141], т. 7, с. 268, и [16], с. 84. Тот факт, что поздне-средневековые хронисты сближают в своих «воспоминаниях» имена Юстиниана и Соломона может означать, что перед нами — следы подлинной истории, в которой Юстиниан и Соломон, вероятно, — разные имена одного и того же деятеля.

13.25а. БИБЛИЯ. «И воздвиг Господь противника на Соломона, Адера Идумеянина» (3 Царств 11:14). Адер — родственник фараона-ТРН (3 Царств 11:19). Имя Адер, то есть ДР или ТР тоже, вероятно, отражает имя ТРН-ТР = ТРКВН. Кроме того, имя АДЕР близко к имени ОРДА.

13.25b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Главным противником Юстиниана I были готы — дубликат ТРКВН. Центральное событие правления Юстиниана — война с готами. Термин ТРКВН близок к ТРН-ТР в Библии.

13.26а. БИБЛИЯ. «Царица Савская, услышав о славе Соломона… пришла испытать его загадками. И пришла она в Иерусалим с весьма большим богатством… И пришла к Соломону, и беседовала с ним обо всем… И увидела царица Савская всю мудрость Соломона… И подарила она царю сто двадцать талантов золота… И отправилась она обратно в свою землю, она и все слуги ее» (3 Царств 10).

13.26b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Сейчас мы находимся в X–XI веках н. э. Дубликатом этой эпохи является фантомный период якобы VI века н. э. — правление Юстиниана. Если немного задуматься о возможной здесь параллели, то возникает следующая гипотеза. Якобы в 957 году н. э. великая княгиня Ольга из Киевской Руси посетила Константинополь [119], с. 188.

13.27а. БИБЛИЯ. Царице Савской «понравился Бог Соломонов»: во всяком случае, она заявляет: «Да будет благословен Господь, Бог твой» (3 Царств 10:9).

13.27b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Считается, что Ольга отнеслась благосклонно к христианству: начиная с посещения Ольгой Константинополя, Киевская Русь начинает движение в направлении принятия христианства. Окончательно христианство принято через 30 лет при Владимире, якобы в 987 году н. э. [119], с. 188.

13.28а. БИБЛИЯ. Царица Савская приходит в библейский Иерусалим.

13.28b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Княгиня Ольга приходит в Новый Рим = Константинополь. И снова, — уже в который раз, библейский Иерусалим отождествляется с Новым Римом = Константинополем.

13.29а. БИБЛИЯ. В некоторых древних хрониках приводится и другое имя царицы Савской — Южская [50], с. 47.

13.29b. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Княгиня Ольга прибыла из Южной России, жители которой назывались в ту эпоху южанами [119], [50]. Так как ЦАРИЦА САВСКАЯ названа ЮЖСКОЙ в древнеславянских хрониках, то не исключено, что термины ЮЖНАЯ и ЮЖСКАЯ практически тождественны. Кроме того, термин САВСКАЯ мог возникнуть как легкое искажение имени СОФИЙСКАЯ, то есть МУДРАЯ. Вспомните также СОФИЙСКИЙ собор в Киеве.

КОММЕНТАРИЙ. Подчеркнем еще раз, что в некоторых русских летописях царицу Савскую называли Южской [50], с. 47. Известно, что в церковно-славянском и старо-русском языке слово «ýже» (в мягком произношении «ю'же») означало «цепь, веревка», а «ужика, ужик» (в мягком произношении «южика, южик») означало «родственник». Этот корень «юже, уже» (с ударением на первом слоге) до сих пор сохранился в русских словах СОЮЗ, УЗЫ. Таким образом, ЮЖСКАЯ могло означать СОЮЗНАЯ или РОДСТВЕННАЯ.