Читаем Мифы о хорошей девочке. Как разрушить стереотипы и начать жить по своим правилам полностью

Этот путь — беспорядочный процесс, требующий терпения, поскольку изменения, которых мы ждем, не происходят за один день, они происходят в каждый момент, когда мы следим за собой. В тот момент, когда мы замечаем, что подстраиваемся под чужие ожидания, мы вдруг осознаем, что мы попали в ловушку мифа о правилах. В тот момент, когда мы замечаем, что боимся говорить человеку, как мы на самом деле относимся к ситуации, мы вдруг осознаём, что нас поглотил миф о гармонии. И так по каждому мифу. Как только вы ловите себя на том, что снова играете роль хорошей девочки, у вас появляется выбор — поступить по-другому. Можно сделать паузу, сделать глубокий вдох, с любящей добротой признать в себе хорошую девочку, признать реальность своей жизни, проанализировать причины саморазрушительного поведения — и расстаться с ним раз и навсегда. Продвигаясь вперед, вопреки страху, неуверенности и призракам прошлого, мы начинаем замечать перед собой удивительные новые пути. Мы больше не обязаны подчиняться неосознанному программированию хорошей девочки. Эти «алхимические» моменты, казалось бы незначительные прозрения, длящиеся не дольше нескольких секунд, — крошечные ростки нашего роста и силы. Это происходит не сразу, но, если тренироваться целенаправленно, осознанно, с состраданием к себе, мы откроем свое предназначение, и тогда наша жизнь и весь мир наполнятся новым смыслом.

Самое сложное в этой практике — принять неприглядную сторону, которую мы давно отвергали, особенно наше прошлое, происхождение, травмы и все, чему нас учили (привычки хорошей девочки). Все эти особенности делают нас человеком, какими бы сложными, раздробленными и постыдными они ни казались. Если мы их не примем, мы рискуем так и не поделиться своими дарами с миром. Когда я предложила своей клиентке Кэссиди записать на бумаге ее блестящие идеи о том, как разработать радикально инклюзивные продукты, она пришла на следующую сессию с пустыми руками. «Я не заслуживаю говорить об этом, — сказала она просто. — Моя мама черная, а мой папа белый, но я выросла в Коннектикуте с белыми детьми. Даже сейчас почти все мои друзья белые, — она замолчала, глубоко задумавшись. — Всю свою жизнь я цеплялась за ярлыки, но ни один из них никогда не подходил мне». Хотя Кэссиди обладает безграничным потенциалом, который невозможно втиснуть в какие-либо шаблоны, она при этом результат взаимодействия и переплетения всех

своих личностных особенностей (да, это настоящий парадокс). Если суммировать все ее личностные особенности, получится Кэссиди. Как учит гештальтпсихология, целое больше, чем сумма его частей. Точно так же вы — сумма всего. Вы сборная солянка, это и делает вас такой многогранной, яркой, красивой и интересной.

Мне нравится этот путь к целому, потому что он позволяет спокойно принимать свое «я» с его недостатками, привычками и прошлым, вместо того чтобы объявлять себе войну. Единственный путь к своему истинному «я» — осмыслить все свои особенности и полюбить их всем сердцем. Другими словами, пройти истинную интеграцию. Когда мы изо всех сил пытаемся исправить, разрушить или избавиться от какой-либо части себя, она наносит ответный удар — какая ирония! Именно это философ Алан Уотс называл «законом обратного усилия»: то, чему вы противитесь, будет сопротивляться в ответ[65]

. Как мышь, упавшая в сливки, пытается выбраться и взбивает сливки в масло, которое еще крепче держит ее и не дает вылезти.

Когда мы знаем и принимаем свою историю, со всеми ее взлетами и падениями, появляются потрясающие возможности. По сути, именно принятие и взаимодействие наших многих особенностей выстраивает новые мосты и предлагает свежий взгляд, которые больше нигде не найти. Именно потому, что я мучилась со своими привычками хорошей девочки, именно потому, что я писатель, дизайнер, латиноамериканка, иммигрантка и так далее, и так далее, я смогла написать эту книгу. Именно потому, что Кэссиди принадлежит сразу двум расам, именно потому, что она женщина-дизайнер и живет в мире белых людей и чувствует себя чужой, именно это дает ей уникальную возможность заявить, как важно создавать инклюзивный опыт. Извечный экзистенциональный вопрос «Кто я?» и вся тревога, связанная с ним, заставляют нас сомневаться в себе, но они также ведут нас на путь осознания, что именно это состояние — когда ты везде чужой — скрывает самый большой дар, хоть и считается слабостью.

Вот над чем нам предстоит поработать на этом пути — подружиться с собой. С каждой частью нашей личности, включая хорошую девочку. Приняв себя такой, какая вы есть, вы получите возможность стать такой, какой вы должны стать.

Интегрированные мифы о хорошей девочке

Перейти на страницу:

Все книги серии МИФ. Саморазвитие

Похожие книги

Лоджонг
Лоджонг

Эта книга составлена на основе комментариев Геше Джампа Тинлея к коренному тексту Чекавы Еше Дордже «Семь смыслов тренировки ума» (Москва, Омск), а также лекций по лоджонгу, прочитанных в разные годы в Москве, Уфе, Улан-Удэ.Лоджонг, тренировка ума, является сущностным учением Махаяны. Не случайно практика Великой колесницы называется в книге «путем счастья» — следуя этому пути, человек учится создавать в своем уме глубинные причины счастья, а также трансформировать собственное восприятие внешне неблагоприятных обстоятельств.В древние времена учение лоджонг передавалось лишь избранным ученикам, поскольку реальная практика тренировки ума сложна — требует большой отваги, решимости и глубокого понимания буддийской Дхармы. Однако эти комментарии давались довольно широкому кругу слушателей. Здесь практика лоджонг излагается автором в соответствии с уровнем и менталитетом его российских учеников — так, чтобы те, кто в наши дни хочет следовать духовному пути, могли применять эти наставления в своей повседневной жизни.Эту и другие книги, а так же записи учений вы можете скачать на официальном сайте Геше Джампа Тинлея.КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИДхарма — Учение Будды — священное лекарство, которое помогает и Вам, и другим избавляться от страданий. Поэтому ко всем текстам, содержащим Учение Будды, на каком бы языке они ни были написаны, надо относиться с уважением. Не следует класть их на пол или стул, ставить на них какие-либо предметы — даже изображения Будды. Нельзя слюнявить пальцы, переворачивая страницы. Хранить тексты Дхармы полагается на алтаре или другом почётном месте. Если надо избавиться от испорченного или повреждённого священного текста, лучше сжечь его, чем выбросить в мусорное ведро.Подобным же образом рекомендуется почитать священные тексты других религий.

Геше Джампа Тинлей , Джампа Тинлей

Буддизм / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика