В докладе на съезде Калинин отметил, что по мере увеличения благосостояния крестьян растет влияние середняцких и кулаческих слоев. Беднота же, стремясь вырваться из тенет кулака, организуется в коммуны, кооперируется во всевозможные артели. На местах, говорил он, идут напряженные поиски форм коллективной работы и коллективного сожительства. Он приводил примеры: в Калужской губернии ряд коммун существует на основе коллективной обработки земли, но прибыль каждый член расходует индивидуально. В Ново-Николаевской губернии есть коммуна «Красный Октябрь», где хоть семьи и живут по отдельным домам и комнатам, но питаются сообща… По мнению Калинина, выбор в пользу какой-то конкретной коллективистской формы делать рано. Партийным же организациям следовало бы изучать опыт организационных форм на местах и только потом делать свои выводы. При этом Калинин настаивал, что нельзя изменить жизнь деревни исключительно административными мерами. Следовало бы идти по пути увеличения товарности сельского хозяйства, организации дешевого кредита для крестьян, ориентируясь на кооперирование крестьянства как на перспективу.
Очередной XIV партийный съезд был назначен на декабрь 1925 г. На пути к нему очевидными были большие успехи в Советском Союзе в части восстановления промышленности и сельского хозяйства; появились первые электростанции, предусмотренные планом ГОЭЛРО: Каширская, Шатурская, Волховская. Но очевидными были и сдвиги в системе «коллективного руководства»: в августе 1924 г. оформилась т. н. семерка — теневой орган власти. В нее вошли Бухарин, Зиновьев, Каменев, Рыков, Сталин, Томский и председатель ЦКК В. В. Куйбышев. Как видим, Калинин «не приглашен», хотя и был включен в состав «кандидатов» в «семерку». Может быть, по мнению Сталина, он еще не набрал «всесоюзного веса»?
Но «единство» внутри партийного руководства все больше хромало из-за настойчивого стремления Сталина сократить время обсуждения принимаемых решений, уходить от споров, дискуссий, а навязывать свое видение и путь решения обсуждаемых вопросов в качестве единственно возможных. В этом ему помогали ресурс «секретарской власти», аппаратный вес, опора на собственных выдвиженцев на различных партийно-государственных постах.
В апреле 1925 г. состоялась XIV партийная конференция. На ней Зиновьев выступал с докладом «О задачах Коминтерна и РКП(б) в связи с расширенным пленумом ИККИ», в котором поднимался вопрос о том, что победа социализма может быть достигнута только в международном масштабе. Первоначальный проект тезисов, подготовленный Зиновьевым, который, как и Каменев, настаивал на невозможности построения социализма в отдельно взятой стране, был разбит Сталиным в пух и прах. Ибо тот придерживался иного мнения — о возможности и необходимости построения социализма в СССР, не дожидаясь мировой революции. Наверно, в этом он был прав, поскольку ждать — это заведомо проигрышная позиция по всем хозяйственно-экономическим аспектам. В итоге была принята резолюция, которая подтверждала: единственной гарантией окончательной победы социализма является «победоносная социалистическая революция в ряде стран», но «из этого отнюдь не вытекает, что невозможна постройка полного социалистического общества в такой отсталой стране, как Россия». Звучал призыв «дать максимум осуществимого в одной стране для развития, поддержки, побуждения революции во всех странах»[247]. Зиновьеву ничего не оставалось, как смириться и выступить с «исправленным докладом».
Подобное вмешательство Сталина и резкая критика Зиновьева вновь дали повод слухам о серьезном разладе в верхушке партии. Уже в апреле многие говорили, что между «сталинцами» и «зиновьевцами» есть разногласия по всем основным вопросам партийной политики[248]. Сталин тогда все отрицал: «никаких разногласий в Политбюро, кроме вопроса о мерах обуздания товарища Троцкого, не было и нет»[249]. Но разногласия были, и не только в вопросе построения социализма, но и в отношении судьбы нэпа. Каменев и Зиновьев выступили против предложений Николая Бухарина, которые в 1925 г. поддерживались Сталиным. Знаменитое обращение Бухарина к крестьянам — «обогащайтесь» — Каменев встретил в штыки как путь к конфронтации внутри общества.