Читаем Мои Предки-Немцы Поволжья (СИ) полностью

Январь 1868.Здоровья отца не улудшалось, тогда был приглашон доктор и всё изменилось, отцу стало много лучше и было принято решение провести в церкви золотую свадьбу. 29 января 1868 в разгар большого собрания, дорогие родители праздновали их пятидесятую годовщину свадьбы. На улице было ветренно, но не очень холодно. Сам праздник начался в 8:30 в их доме, с добрых пожеланий своих детей, внуков и близких друзей. Потом пригласили родителей в гостиную , где они сидели на новом диване, который им подарили дети.  Все пели первые два стиха из гимна:" Хвала Господу".От имени их четверых детей Мартин прочитал стихотворение собственного сочинения. От имени министерства выступил David Hamm и подарил им прекрасную Hirschberger Bibel 65, весьма уместный и ценный подарок. Затем друзья стали дарить свои подарки и говорить свои пожелания.Эта часть праздника была закрыта пением последнего стиха: "Lobe den Herren ...", и чашкой кофе. В церкви празднование было продолжено.  Их сосед Тиссен предложил свои сани, в которых Abr. Фрезе, закутаных в шубы и одеяла и отвез родителей в церковь. Там уже собрались люди в большом количестве. Сестра Елена Фрезе, как дочь, и Мартин, как старший сын сопровождали почетных Юбиляров. Они будут усажены в их новый диван, который стоял перед алтарем. Члены семьи сидели по обе стороны, которые уже ждали их,и когда они вошли, их встречали гимном:"Sei willkommen hier in diesen Hallen!, написаным специально для этого случая. Юбилейная пара и члены семьи были усажены, программа началась. Основным пунктом программы была проповедь старейшины Дэвида Хамм, который сам был очень близким членом семьи. Наконец, презентация праздничных подарков, к сожалению еще не все прибыли. Библия от Ее Величества , Королевский вдовы Елизаветы Prussia 66/ 65. Это большой формат немецкий язык лютеранская ссылка, Библия опубликована в Herschberg , Германии , Иммануил Krahn. 66 Это Элизабет Ludovika Виттельсбахов Баварии ( 1801-1873 ) вдова короля Фридриха Вильгельма IV Пруссия. Родственники и близкие друзья, после церковной службы, собрались в доме родителей. Даже на следующий день, провели небольшой праздник в небольшом кругу родственников.Хвала и спасибо Господу за то, что Он сделал для нас ! Аминь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология