Читаем Мои Предки-Немцы Поволжья (СИ) полностью

Апрель 1870. Был день день рождения матери Мартина, ей исполнилось  77-лет. К сожалению, она теперь уже больше лежит в постель. Однако, хотя она в возрасте, и ее сила не та, но ее сердце сильное и ее дух живой. А на следующий день Мартину исполняется 50! Юбилей! Это,несомненно, более половины из оставшихся дней жизни. Да, как поется в гимне: "Wer weiss Wie Nahe mir mein Ende"/ ( Кто знает, когда может быть мой конец). Утром он проснулся необычно рано, чтобы не разбудить домашних он вышел на улицу. Рассвет ещё только только начинал брежить. Он смотрел на эти пробивающиеся пучки света,подумал, что вот даже они борются, чтобы пробится. А что сделал он, чего он достиг, доволен ли он к чему стремился. Он как клубок ниток стал отматывать год за годом, и за годами года. Что было в его прошедшей жизни, за что он может гордится, а что считает упущеным безвозвратно. Мартин не из тех кто достигает такого возраста с хорошим состоянием ,и хорошим здоровьем.  Он признаёт, что, хотя не мог считать себя как хорошо обеспеченным, но он никогда не страдал недостатками,  всегда всего было достаточно, он даже мог поделиться с нуждающимся.  Что касается семейной жизни, он не должен лукавить перед Господом во славу , обожания, и глубоко смирение; которые среди тысяч недостойных, как и он, имел честь получить от Господа жену, которая каждый день, да каждый час, снова и снова дает ему большую  радость ! Небо их семейного счастья до сих пор не потемнело даже не на один день,и  это действительно так. Христос, наш Спаситель умер ради нас , и воскрес за правду, он подготовил место для нас в доме Своего Отца. Ему слава , хвала и благодарность вечно! Аминь. Во второй половине дня отец, D. Hamm, Froese, двоюродный брат Suckau и D Классен посетил их. Вечером, еще несколько гостей пришло: P. Dyck, Fast, учитель  Diedrichsen и Strempler . Подарков было много:красиво оформленый портрет"Менно Симонс", пару обуви, много для школы. Мартин сердечно благодарил всех за заботу. На следующий день он садил картофель, к нему в сад вышла Мария, до этого она одна не выходила, она уже неделю болеет. Ее состояние постепенно улучшается .Их дочери Марии исполнилось  8 лет.После потери детей. Эти ныне живущие были им особо дороги. В концё месяца была конференция  на которой были новые коллеги , Kuhrke и Strempler. Май 1870. После школы Мартин пошёл к Diedrichsen, там был пастор Hoelz из Warenburg. Он прибыл навестить их. Потом пошёл к матери, она очень больна, думают, что она не выздоровет. Он остался на ночь смотреть за ней. Но у него дома дети тоже болеют и Мария. Господь помоги, и дай всем силы. Дни и ночи были сплошным кошмаром, он разрывался между домом и домом матери. В эту ночь он остался с матерью, она была в том состоянии, как будто спит. Душа матери ушла к  ее Спасителю, который искупил ее от всякого зла и принял ее в Его небесное Царство. Мартину  разрешили выполнить долг сына, и он в закрыл ей веки. Присутствовали: Отец, брат Diedrich с женой, муж сестры A. Froese, J. Klaassen, Peter Horn и его дочь M. Janze. Все опустились на колени и Horn молился Господу, выражая свои чувства в этот торжественный , эмоциональной час. Ее страдания закончились, ее борьба жизни и смерти закончилась. Аминь .Июнь 1870. Отец  снова проповедовал в Hohendorf. Во второй половине дня пошли с Froese в дом отца. На улице было жарко, под троидцать градусов. Мартин получил приглашение на встречу во главе которой был Cl. Эпп. Темой обсуждения стало строительство окружной средней школы. Вопрос был уже принят, оставалось решить, где ? Неожиданно , Rev. Toews предложил  для этой цели свой дом. Это было принятой радостью. С организацией совета школы также обсудили , которые должен были перенять все заботы о школе. Дай Господь своё благословение для этого проекта. Да, Господи, помоги, и не оставь, и не дай сбиться с пути! Аминь .

По списку населённых мест Самарской губернии в Малышенскую волость входили/

Ханс-Ау, Кеппентал, Линденау, Фрезенгейм. Валуевка, Гогендорф, Лизандергей, Орлов, Остенфельд, Медемтал,


Азия

На этом дневник Мартина Классен  прерывается, родственники сделали пометку, что потеряно несколько листов, а это значит несколько годов.Дальше дневник начнётся с 1880 года.

/Перевод дневника по Азии я сделала выборочно. Кроме дневника Мартина Классен, здесь будут использованы дневники его сына Михаеля Классен и Heinrich Unger  /

Покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебеверу мою из дел моих.“

Перейти на страницу:

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология