Читаем Мои Предки-Немцы Поволжья (СИ) полностью

Май 1868. У дома С. Froese собралось много народа, провожали F. Froese.  Он покидал их колонию и в сопровождение ешё нескольких уезжали в Самару на новое место жительства. Пусть Господь будет с ними. Согласно письму Elder Toews, подавляющее большинство прусских братьев приняли предложение в отношении невоенной службы. Некоторые, конечно лучше будут эмигрировать. На улице погода стоит дождливая, все указывает на хороший урожай.  Никогда не было столько травы как в этом году, благодарим Господа за это. Мартин организовал старших школьников уборку в саду,всё стало выглядеть аккуратно и красиво, ученики были довольны своей работой. А потом ещё и дома продолжил работу в огороде. Вечером полшли к D. Hamm, чтобы увидеть новую швейную машину, которую недавно получила Анна.  А в это в время в H- Au прибыл новый главный судья Shaffranov, вместе с администратором . Там они были в течение часа, затем отправились в Koeppenthal , и посетили школу , пока его не было. Миссис Коппер сопровождала их,  было очень жаль, что его небыло. Joh.  Epp принёс книги из Самары. Которые заказывал Мартин и Dietrichsen  принёс подборку сочинений с Саратова. Теперь есть чем занятся.Июнь-Июль 1868.Мария и Мартин приняли участие в первом праздновании причастия. Господи! помилуй, и может эта еда была настоящим благословением для них . Аминь. Dietr. Penner был снова принят в церковное общении после того,как был отлучен. Господь дал ему просветление, чтобы он понял, что он был  неправ. В Hahnsau был хороший дождь, но в Koeppenthal очень мало.  Жара была под тридцать,  и вечером облетела неожиданное известие о том, что у Германа Janzen в Hohendorf был пожар, который уничтожил все, в чём стояли в том остались. Мария была в Hahnsau весь день, а Мартин старательно писал российские истории. К вечеру  H. Albrecht и Heinr. Horn вместе с женами, прибыли из Пруссии,а с ними 20 или 30 человек. Подавляющее большинство в Пруссии, кажется, решили пойти на полную строевую  службу, а не в нестроевую. Мало будет тех, кто решил покинуть свою родину ради своей конфессии . Von Riesen посетил их, беседа была долгой, он пробыл до 12 вечера , он планирует отъезд в Пруссию в ближайшее будущее. События и обстановка стаёт всё тревожней. Представить их братьев с оружием в руках на барикадах, в окопах просто невозможно. От переезда в Россию люди ожидали большего, гости из Пруссии, по возвращению, уже не рассказывали о ожидаемом рае, реальность оказалось сложней. А многие не хотели ждать лучшие времена, они хотели всё и сразу, а значит они могут принять не достойное их вере решение September 1868. Во второй половине дня братья и сестры Мари собрались вместе, был покупатель дома их родителей в Hahnsaи. Надо срочно принимать решение. Вопрос купли продажи в последнее время стал очень опасным. В Самаре было насильственное вторжение к Питер Wiebe, дело почти дошло до убийства. А месяц назад произошел инцидент в Мариенталь у Fr. Quirings, там кто-то был убит. Что стало происходить, в их колонии, где все меж собой близкие родственники, или соседи с Пруссии, и все в одной вере. Такой вопрос Мартина мучил уже давно.

1870

Перейти на страницу:

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология