Читаем Мои Предки-Немцы Поволжья (СИ) полностью

Мартин Классен Дневник похода к Центральной Азии, 1880-1881

Август 1880

Сбор с проверкой готовности второго поезда назначена на 10 утра, 11августа 1880 года. С 12 июля  Семья Мартина  переехали из здания школы Koeppenthal, в котором они жили на протяжении 20 лет и которое стало им  отчим домом. Здесь  они жили сами, родились их дети, здесь переживали горе с потерей детей. Смерть их старшего сына, Jacobus, очень одаренного и послушного  ребенка, была особенно тяжелой для них. Другой их сын Michael уйдёт с ними в Азию. А потом вернётся эмигрирует в Америку и сохранит и продолжит дневник своего отца, который мы читаем.

 http://ketiltrout.net/klaassen/Autobiography_of_Michael_Klaassen.pdf

Klaassen, Michael (1860-1934) родился в Koppental, его родители Мартин Классен и Мария (урожденная Hamm) в то время жили в здании школы, где его отец работал школьным учителем .Его бабушка и дедушка-Яков Клаассен тоже жили в их деревне, с дочерью Элен вдовой Abr. Фрезе. Ещё там жил дядя Дитрих Классен/ диакон, и Дэвид Hamm/Старший.

Кеппенталь (Köppental), немецкая колония расположена на обоих берегах реки Malyshevka/ Малыш, волостное село Малышинской волости, Новоузенского уезда Самарской губернии. С обеих сторон  реки были улицы , дома стояли рядами, было 25 домохозяйств , каждое хозяйство 175 акров. В 1897 было 56 хозяйств. Населена колонистами немцами, меннонитами, имеет молитвенный дом,.школу, волостное Правление, почтовое отделение, завод земледельческих машин и орудий, кирпичный завод, мельницу с керосиновым двигателем и 2 ветряных мельницы,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология