Читаем Молодежь и ГПУ (Жизнь и борьба советской молодежи) полностью

Смeшно вспомнить, что по существу во всей этой траги-комической театральной сценe я ничeм не рисковал. Если бы я попался, меня опять заперли бы в казарму, только и всего. Комбинацiя была, как видите, во всяком случаe, безпроигрышная, но я выиграл.

Помню, когда я вышел за ворота, мнe стоило громадных усилiй, чтобы не оглянуться и не ускорить шаг. Все так же важно и медленно прошел я нeсколько десятков шагов, отдeлявших меня от угла дороги.

Но зато потом... Эх, потом!.. И почему это нeт, гдe нужно, точно отмeренных дистанцiй и электрических секундомeров? Показанная мною скорость бeга была, вeроятно, много выше всeх мiровых рекордов.

Гибель старшаго друга

Удары террора продолжали гремeть около нас, задeвая и нашу скаутскую семью. В Керчи, Феодосiи и Ялтe погибло уже нeсколько наших скаутских дeятелей. Среди нас, севастопольцев, не было никого, кто в теченiе этих страшных мeсяцев не потерял бы кого-либо из своих родных, друзей или знакомых.

Гражданская война закончилась и побeдители справляли кровавый праздник своего торжества. Оффицiальная цифра разстрeлянных в Крыму только за первые три мeсяца послe побeды была названа в 40.000 человeк. Сорок тысяч человeческих жизней!

Погибли люди в расцвeтe лeт, культурные и сильные, безоговорочно сложившiе свое оружiе и оставшiеся, чтобы служить Родинe в любых условiях. Эти 40.000 повeрили амнистiи совeтской власти. И за это довeрiе заплатили жизнью...

...В один из декабрьских вечеров ко мнe вбeжал отрядный поэт Ничипор. Он был блeден и испуган... 54

-- Борис Лукьянович, -- взволнованно вскрикнул он, держа газетный лист дрожащей рукой. -- Здeсь, вот, я прочел... В Симферопольском "Маякe Революцiи"... Иван Борисович разстрeлян...

Дeйствительно, в отдeлe "оффицiальныя извeщенiя" был помeщен длинный список разстрeлянных Симферопольской ЧК. Там под No. 43 значилось:

"Генерал Смольянинов, И. Б., извeстный контр-революцiонер, называвшiйся Старшим Скаутом Крыма."

Мнe не удалось узнать, почему он остался в Симферополe и не эвакуировался с армiей ген. Врангеля. О подробностях его гибели мы узнали только нeсколько дней спустя, когда из Симферополя вернулась наш скаут Клава, eздившая туда узнавать о возможности дальше учиться в университетe.

-- Ну, как там случилось это несчастье? Почему Иван Борисович не скрылся? Как его арестовали? -- забросами мы вопросами прieхавшую герль.

-- Да, я и сама хорошенько не знаю, -- грустно развела руками дeвушка. -- Вeдь там, в Симферополe, всe дрожат. Бела-Кун что хочет -- то и дeлает. Вот, на днях разстрeляли около 2.000 офицеров и бeлых в одну только ночь. Даже больных и раненых -- всeх прикончили... Почему Иван Борисович остался -- право, не могу вам сказать... Может быть, тоже, вот, как и вам, Борис Лукьянович, или Володe, не хотeлось родины покидать. А может быть, мысль о женe и дeтях... На чужбинe тоже вeдь не легко... А он вeдь уже почти старик... Как начались облавы да разстрeлы, так он, как бывшiй военный, стал на всякiй случай скрываться, чтобы хоть это страшное время переждать. Сейчас быть арестованным -- это конец... Наши ребята цeлую систему выработали -- то в одном, то в другом домe его скрывали. Одежду для переодeванiя доставали... Но развe все учтешь? Случай, видно, такой выпал... Иван Борисович, сами знаете, ранен когда-то был -- немного хромает. Видно, по этому признаку его и задержали на улицe...

-- Ну, а долго он сидeл в тюрьмe?

-- Нeт, какое там долго! Кажется, трое суток только! 55

-- Ну, а как вы узнали о его разстрeлe? Тоже из газет?

-- Нeт. Я узнала сейчас же. Я как раз с женой Ивана Борисовича пошла в комендатуту ЧК, ему передачу занести. Мы, герли, все время ей помогали... Часто вeдь часов по 5-6 в очереди приходилось стоять, пока добьешься. Ну, вот, дождались и мы своей очереди. Впустили нас в комендатуру. Ирина Николаевна и говорит коменданту: "Передачу Смольянинову можно передать?" А тот, как услышал фамилiю Ивана Борисовича, так сразу и просiял: "Ага, так, значит, говорит, это вы -- гражданка Смольянинова?" -- "Я", отвeчает Ирина Николаевна, и поблeднeла вся сразу. Видно, сердце почуяло недоброе... А комендант даже засмeялся: "Вы вeдь, кажись, артистка?", спрашивает Ирину Николаевну. "Да, -- артистка". -- "Ну, так, значится, вы привыкли изображать горе в тиятрах? А вот, мы с ребятами (тут еще нeсколько чекистов было) хочем, чтобы вы показали нам, как это вы п о  н а с т о я щ е м у горе показываете!" Смeется, подлый, и говорит так медленно, медленно, чтобы подольше помучить: "Ваш муженек сегодня ночью на луну отправлен"...

Голос дeвушки прервался. Мы тоже молчали, потрясенные разсказом. Внезапно Клава подняла голову и с болью в голосe, но гордо сказала:

-- Они, негодяи, думали поиздeваться над горем. Ирина Николаевна только поблeднeла еще больше, но ничего не сказала. И вышла совсeм, совсeм спокойно. И только уж на улицe, как сeла на первую попавшуюся скамейку, так и упала в обморок...

Переход на мирное житiе

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Елена Н Авадяева , Елена Николаевна Авадяева , Леонид Иванович Зданович , Леонид И Зданович

Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии / История
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Медвежатник
Медвежатник

Алая роза и записка с пожеланием удачного сыска — вот и все, что извлекают из очередного взломанного сейфа московские сыщики. Медвежатник дерзок, изобретателен и неуловим. Генерал Аристов — сам сыщик от бога — пустил по его следу своих лучших агентов. Но взломщик легко уходит из хитроумных ловушек и продолжает «щелкать» сейфы как орешки. Наконец удача улабнулась сыщикам: арестована и помещена в тюрьму возлюбленная и сообщница медвежатника. Генерал понимает, что в конце концов тюрьма — это огромный сейф. Вот здесь и будут ждать взломщика его люди.

Евгений Евгеньевич Сухов , Евгений Николаевич Кукаркин , Евгений Сухов , Елена Михайловна Шевченко , Мария Станиславовна Пастухова , Николай Николаевич Шпанов

Приключения / Боевик / Детективы / Классический детектив / Криминальный детектив / История / Боевики
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное