Церковные пастыри были сильно обеспокоены не тем, что умер Митяй, а тем, что им нужно было решить, кто может занять его место. Все быстро узнали о случившемся и поговаривали о насильственной смерти. Но более важный вопрос занимал этот «целый полк»: где взять митрополита? Кто-то предложил Иоанна Московского, а другие настаивали на Пимене. Когда большинство высказалось за Пимена, Иоанн выступил против них и пригрозил разоблачением. В ответ его заковали в кандалы и выбрали Пимена единогласно. Пимен взял ризу Митяя со всеми его деньгами и бумагами. Он нашел пустые подписанные листы бумаги и на одном из них изложил якобы желание великого князя сделать Пимена митрополитом; другие такие листы он использовал для того, чтобы достать денег. Когда желание Дмитрия было оглашено на соборе, император и патриарх выразили сильное удивление, так как на Руси уже был митрополит. На последующих встречах этим удивлением пренебрегли, ведь уже были вручены богатые подарки. Пимен был утвержден митрополитом.
Но беды, которые начались с Митяя, были лишь началом смуты и повлекли за собой целую цепочку проблем, которые долго еще не заканчивались и после продолжительного княжения Дмитрия. Дмитрий не находил покоя в церковных делах с того дня, когда возвысил своего фаворита Митяя. «Я не знаю, – сказал великий князь, – как умер митрополит или как начался обман. Я не посылал Пимена, чтобы он стал митрополитом, и я не приму его. У меня нет никакого желания видеть этого человека». Немного позже Дмитрий послал за Киприаном и принял его с почестями на том самом месте, где того так подло оскорбили. Но во время церемонии, когда Дмитрий целовал Киприана, пришло сообщение: «Митрополит Пимен едет из Царьграда. Он проехал через Орду и приближается».
Великий князь отказался принять Пимена, который остановился в Коломне. Его риза и деньги были у него отобраны, а сам он отправлен в заточение в Чухлому. «Целый полк» его советников и слуг разбежался, но некоторые были посажены в темницу. И все же чуть позднее Киприан был изгнан во второй раз. Патриарх встал на сторону Пимена и провозгласил положение Киприана незаконным, а Дмитрий принял митрополита, которого отказывался видеть раньше. Пимен, теперь признанный в Москве и встреченный со всей торжественностью, получил почести, которые до этого были оказаны Киприану. Срок пребывания Киприана в должности митрополита был короток, да и Пимена тоже. Было совершенно невозможно иметь такого интригана в качестве церковного сановника.
Наконец, великий князь решил назначить на этот пост Дионисия, епископа Суздальского, который поссорился с Митяем и, несмотря на свое обещание, поехал в Царьград и присутствовал на рукоположении Пимена. Дионисий был поднят до сана архиепископа патриархом, который дал должности всем, кого он боялся из-за того, что они знали о необычном возвышении Пимена.
Через три года и шесть месяцев Дионисий вернулся в Суздаль с бумагами от патриарха. Как свидетель он знал все подробности рукоположения Пимена и рассказал обо всем великому князю. В тот 1383 г. Дмитрий отправил Дионисия в Царьград, чтобы добиться изгнания Пимена. Позднее митрополитом был рукоположен Дионисий, но по дороге домой он был схвачен в Киеве, где и умер три года спустя в темнице. Пимен, изгнанный со своей должности и даже лишенный возможности общаться, не уступил Киприану.
В разгар этих проблем встал вопрос об оказании сопротивления монголам – вопрос о спасении или гибели Руси. Мамай поднял все силы монголов, чтобы полностью уничтожить Русь. Он хотел выглядеть вторым Батыем, заново завоевать Русь, а затем править ею, как ему вздумается. Весь 1379 г. Мамай провел в приготовлениях. Как бы он ни старался скрыть эти приготовления, они становились более и более очевидными. Московские шпионы в столице Орды четко сообщали обо всем, что в ней происходит, и, наконец, Дмитрий объявил своим боярам и советникам: «Мамай идет на нас!»
Великий князь был сильно встревожен грядущей войной и ее опасностью, но стал радостным и обрел решительность, когда все его сомнения исчезли, и он начал готовиться к этому испытанию со всей расторопностью. Опасность была огромна, так как монголам помогали Олег Рязанский и Ягайло. Они фактически вошли в союз с Мамаем. К концу 1379 г. Дмитрий собрал свои войска. Затем он послал гонца к Михаилу Тверскому, назвал его братом и попросил помощи. Михаил делегировал своего родственника – князя Холмского с его войском; поехал также и кашинский князь во главе своих воинов.
Дмитрий призвал войска из Пскова и Новгорода. Новгород спешно выслал отличный полк. Псков прислал весть, что примет участие в войне. Нижегородский князь прислал людей с обоих берегов Волги.