Мухтасар Сахих аль-Бухари. 1 том

6 Т.е. завоюет. См. «Фатх аль-Бари».

7 Возможно, что это было во времена Пророка (с.а.с.) и произойдет к концу Света, когда появится ад-Даджаль. В хадисе Муслима сказано: «Не наступит Судный

день, пока Медина не выведет зло, (которое находится) в ней, как кузнечный

мех выводит окалину железа». См. «Фатх аль-Бари».

502

Глава 3: Медину (называют также) Таба

858 (1872). Сообщается, что Абу Хумайд, да будет доволен им Аллах, сказал : «Мы возвращались из Табука вместе с Пророком (с.а.с.), а когда

уже приблизились к Медине, он сказал: «Вот и Таба1!»»

Глава 4: О тех, кто не желал (жить в) Медине2

859 (1874). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «(Люди) покинут

Медину, несмотря на то, что она будет в своем наилучшем состоянии,

и не станет появляться там никто, кроме посещающих», под которыми

он имел в виду зверей и птиц. (И он (с.а.с.) сказал): «Последними же, кто

будет собран, окажутся два пастуха из (племени) музайна, которые

направятся в Медину, прикрикивая на своих овец, и обнаружат ее

населенной зверями3, когда же они достигнут Санийат аль-Вада’4, то

упадут замертво»5».

860 (1875). Сообщается, что Суфйан ибн Абу Зухайр, да будет доволен

им Аллах, сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Будет

завоеван Йемен, и (некоторые) люди станут погонять своих верблюдов,

(направляясь в Медину), и уведут (из нее) с собой свои семьи и тех, кто

им подчиняется, тогда как Медина лучше для них, если бы они только

знали! И будет завоеван Шам, и (некоторые) люди станут погонять

1 В одной версии сказано: «Тайба». Слова «Тайба» и «Таба» образованы от слова

«ат-таййиб» – благой. См. «Фатх аль-Бари».

2 Т.е. «Тот порицаем». Либо: «Предписание того, кто не желал жить в Медине». См.

«Фатх аль-Бари».

3 Ан-Навави в своем комментарии сказал, что версия аль-Бухари уточняет смысл

этого слова «Населенная зверями».

4 Название места близ Медины.

5 В хадисе Хузайфы у Муслима и Абу Хурайры у ’Умара ибн Шаббы сказано, что

людей из Медины заставят покинуть плохие правители. В другом хадисе у ’Умара

ибн Шаббы от ’Ауфа ибн Малика с достоверным иснадом, как сказал Ибн Хаджар, сообщается, что жители Медины оставят ее птицам и зверям на сорок лет. Ибн

Хаджар сказал, что это еще не произошло. Аль-Мухалляб сказал, что этот хадис

является доказательством тому, что Медина просуществует до Судного дня. Другие

версии явно указывают, что эти два пастуха войдут в Медину и не найдут никого.

Это передал ’Умар ибн Шабба в «Ахбар аль-Мадина» со слов Абу Хурайры. Также

об их вхождении в Медину сообщил аль-’Укайли в хадисе от Хузайфы ибн Усайда.

Ибн Хаджар сказал, что в сообщении ’Умара ибн Шаббы в «Ахбар аль-Мадина»

Ибн ’Умар отверг слова Абу Хурайры «(люди) покинут Медину, несмотря на то, что она будет в лучшем своем состоянии», приведя слова Пророка (с.а.с.): «В

наиболее заселенном ее состоянии». И Абу Хурайра подтвердил слова Ибн

’Умара, поклявшись Аллахом. См. «Фатх аль-Бари».

503

своих верблюдов, (направляясь в Медину), и уведут (из нее) с собой свои

семьи и тех, кто им подчиняется, тогда как Медина лучше для них, если

бы они только знали! И будет завоеван Ирак, и (некоторые) люди

станут погонять своих верблюдов, (направляясь в Медину), и уведут (из