Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том

обитатели Рая! (Вы пребудете в Раю) вечно и не (вкусите) смерти! О,

обитатели Огня! (Вы пребудете в Огне) вечно и не (вкусите) смерти!»»

(Затем Посланник Аллаха (с.а.с.) начал) читать: «И предупреди их о Дне

скорби, когда все будет решено1, (ведь) они беспечны…», (а потом

Пророк (с.а.с.) сказал): «Теми, кто проявляет беспечность, являются

живущие в мире этом», (после чего закончил чтение аята, сказав): «…и

они не веруют!»

Сура «ан-Нур»

Глава 44: Слова Всевышнего «Что же касается тех, которые

обвиняют своих жен (в неверности), не имея свидетелей, (которые

подтвердили бы) их (слова), кроме самих себя, то пусть каждый из

(таких) четырежды поклянется Аллахом в том, что он действительно

относится к (числу) правдивых»2

1675 (4745). Сообщается, что Сахль ибн Са’д, да будет доволен им

Аллах, сказал: «(Однажды) ’Уваймир пришел к вождю (племени) бану

’аджлян ’Асыму ибн ’Ади, да будет доволен Аллах ими обоими, и сказал:

«Что вы скажете о человеке, который застал свою жену (за совершением

прелюбодеяния) с другим мужчиной? Следует ли (мужу) убить его, после

чего вы убьете его самого? Или как (он должен) поступить? Спроси об

этом для меня у Посланника Аллаха (с.а.с.)». После этого ’Асым явился к

Пророку (с.а.с.) сказал: «О, посланник Аллаха!» – (и изложил ему суть

вопроса), однако эти вопросы не понравились Посланнику Аллаха (с.а.с.)3.

Когда ’Уваймир спросил (’Асыма о том, что ответил Пророк (с.а.с.)), он

сказал: «Посланнику Аллаха (с.а.с.) не понравились такие вопросы, и он

выразил им свое порицание»4. Тогда ’Уваймир воскликнул: «Клянусь

1 Когда обитатели Рая и Ада будут разделены. См. «Тафсир» Ибн Касира.

2 Сура «ан-Нур», 6-ой аят.

3 Вопрос ’Асыма был о случае, который еще не произошел. Ибо в нем было

распространение непристойности среди мусульман, а также повод для разговоров

иудеев, лицемеров и им подобных о мусульманах и Исламе. Кроме того, этот

вопрос привел бы к ответу, который мог затруднить положение людей. См.

комментарий ан-Навави. В другой версии у автора сказано, что после того, как

’Асым вернулся к ’Уваймиру, Аллах ниспослал откровение в Коране.

4 Из этого хадиса следует, что если муфтий спрошен о событии, предписание о

котором он не знает, но надеется, что найдет священный текст по этому поводу, он

не торопится выносить решение по собственному суждению. См. «Фатх аль-Бари».

298

Аллахом, я не успокоюсь, пока сам не спрошу об этом Посланника Аллаха

(с.а.с.)!» – после чего пришел (к Пророку (с.а.с.)) и сказал: «О, посланник

Аллаха! (Допустим, что) человек застал свою жену с другим мужчиной.

Следует ли (мужу) убить его, после чего вы убьете его самого? Или как (он

должен) поступить?» (На это) Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Аллах

ниспослал (аят из) Корана о тебе и твоей жене», после чего велел