Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том

Господа, Который поможет ему. Исполняй его веления и не противоречь

ему, ибо, клянусь Аллахом, он прав!» Я сказал: «Разве он не говорил нам, что

мы придем к Каабе и совершим обход вокруг нее?!» Он спросил: «Да, но

разве он говорил тебе, что ты придешь к ней (именно) в этом году?» Я

ответил: «Нет», и он сказал: «(Так знай же, что) ты придешь к ней и

совершишь обход вокруг нее». ’Умар сказал: «И я совершил (много) добрых

дел (в качестве искупления) за эти (неуместные вопросы)».

(Передатчик этого хадиса) сказал: «Закончив составлять соглашение (о

перемирии), Посланник Аллаха (с.а.с.) велел своим сподвижникам:

«Встаньте и заколите (свой жертвенный скот), а потом обрейте

головы». И, клянусь Аллахом, никто из них не двинулся с места, несмотря

на то что (Пророк (с.а.с.) сказал это) трижды2. (Увидев, что) никто из них

не встал, (Пророк (с.а.с.)) зашел к Умм Саляме, рассказал ей о том, как

повели себя люди по отношению к нему, и Умм Саляма сказала: «О, пророк

Аллаха! Хочешь ли ты, (чтобы это твое веление выполнили)? Выйди

наружу и никому не говори ни слова, пока сам не принесешь в жертву

своего верблюда и не позовешь своего цирюльника, чтобы он обрил тебе

голову». Тогда (Пророк (с.а.с.)) вышел наружу и не заговорил ни с кем из

них, пока не сделал все это: он заколол своего верблюда и позвал своего

цирюльника, который обрил ему голову. Увидев это, (его сподвижники)поднялись со своих мест, принесли в жертву своих животных и стали

брить друг другу головы, проявляя такую поспешность, что чуть было не

задавили друг друга насмерть. А потом к (Пророку (с.а.с.)) пришли

1 Очевидно, что Пророк (с.а.с.) совершил все это лишь по откровению. См. «Фатх

аль-Бари».

2 Похоже, они колебались из-за возможности того, что веление было не

обязательным, а предпочтительным. Либо они надеялись, что Аллах ниспошлет

откровение с отменой этого соглашения. Либо они были погружены в мысли. Либо

они считали, что это веление не обязательно совершать немедленно. См. «Фатх аль-

Бари».

43

верующие (переселяющиеся) женщины1, и Аллах Всевышний ниспослал

(следующий аят): «О те, кто уверовал! Когда к вам приходят

переселяющиеся верующие женщины, подвергайте их испытанию.

Аллаху лучше знать об их вере. Если вы узнаете, что они верующие, то

не возвращайте их неверующим, ибо им не дозволено жениться на них,а им не дозволено выходить замуж за них. Возвращайте (неверующим)то, что они потратили на приданое. Не будет на вас греха, если вы

станете жениться на них после уплаты их вознаграждения. И не

держитесь за узы с неверующими женщинами…»2. В тот день ’Умар