Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том

развелся с двумя своими женами, которые оставались многобожницами, и

впоследствии на одной из них женился Му’авийа ибн Абу Суфйан, а на

другой – Сафван ибн Умаййа. А когда после (этого) Пророк (с.а.с.) вернулся

в Медину, к нему явился принявший Ислам человек из племени курайш по

имени Абу Басир, на поиски которого (неверные) послали двух человек. Они

сказали (Пророку (с.а.с.)): «(Выполняй) обещание, которое ты дал нам», и

он отдал (Абу Басира) этим двоим. Они увезли его (из Медины), а когда

добрались до Зу аль-Хуляйфы, спешились, чтобы поесть фиников, которые

у них были, и тогда Абу Басир сказал одному из них: «Клянусь Аллахом, о,такой-то, я считаю, что у тебя прекрасный меч!» Другой вытащил его из

ножен и сказал: «Клянусь Аллахом, он действительно прекрасен, и я не раз

пробовал его на деле». (Тогда) Абу Басир попросил: «Позволь мне взглянуть

на него», а когда тот дал ему этот меч, (Абу Басир) стал наносить ему

удары (и наносил их), пока тот не умер, другой же убежал, вернулся в

Медину и вбежал в мечеть. Увидев его, Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал:

«Похоже, что этот (человек чем-то) напуган». Когда он подошел к

Пророку (с.а.с.), то сказал (ему): «Клянусь Аллахом, мой товарищ убит, и я

тоже3!» А потом (туда) явился Абу Басир и сказал: «О, пророк Аллаха!

Клянусь Аллахом, Аллах освободил тебя от всяких обязательств, поскольку

ты вернул им меня, а потом Аллах избавил меня от них!» (На это) Пророк

(с.а.с.) сказал: «Горе его матери4! Если бы с ним был еще кто-нибудь, он

1 В другой версии у автора: «И кто бы из мужчин не приходил к нему, он возвращал

его обратно в течение того срока». Женщины же приходили после худайбийского

договора, а не в Худайбиййе, в течение этого срока. См. «Фатх аль-Бари».

2 Сура «аль-Мумтахана», 10-ый аят.

3 Т.е. если вы не спасете меня от этого человека, то он убьет и меня. См. «Фатх аль-

Бари».

4 Это слова порицания, которые арабы используют в качестве похвалы, и не имеют

в виду отрицательный смысл. Событие, произошедшее с Абу Басиром не считается

вероломством, ибо он не был из числа тех, о ком договорился Пророк (с.а.с.) с

курайшитами, поскольку в то время он был удерживаемым в Мекке. Однако когда

Абу Басир побоялся, что тот многобожник вернет его к многобожникам, то стал

защищать себя и свою религию. Пророк (с.а.с.) не отправил его к многобожникам

во второй раз, поскольку подобное осуществлялось по требованию многобожников.

И если бы они отправили за ним кого-либо, Пророк (с.а.с.) выдал бы его им. И Абу

44

привел бы (нас) к войне!» Когда (Абу Басир) услышал эти слова, он понял,что (Пророк (с.а.с.) снова) вернет его (курайшитам), бросился бежать и

(не останавливался) до тех пор, пока не достиг берега моря. Что же

касается Абу Джандаля ибн Сухайля, то ему (удалось сбежать от

курайшитов), и он присоединился к Абу Басиру, после чего каждый из