Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том

(Коран одним) способом, но я продолжал добиваться от него большего,пока он не (научил меня читать его) семью способами»3.

1302 (3230). Сообщается, что Йа’ля, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Я слышал, как (стоявший) на минбаре Пророк (с.а.с.) читал (аят, в

котором сказано): «И они воззовут: «О, Мали4…»»».

1303 (3231). Передают со слов жены Пророка (с.а.с.), ’Аиши, да будет

доволен ею Аллах, что (однажды) она спросила Пророка (с.а.с.): «Был ли

какой-нибудь день для тебя более тяжким, чем день (битвы при) Ухуде?»

(В ответ ей Пророк (с.а.с.)) сказал: «Мне пришлось претерпеть от твоего

племени (многое), но самым тяжким из всех был день ’Акабы, когда я

предложил Ибн ’Абд Йалилю ибн ’Абд Кулялю5 (последовать за мной),

но он не дал мне того ответа, которого я от него ожидал. Тогда я ушел,

испытывая огорчение, в свою сторону и пришел в себя, только когда

добрался до Карн ас-Са’алиб6. Там я поднял голову, и оказалось, что я

стою в тени облака, взглянув на которое, я увидел в нем Джибриля. Он

1 Т.е. то, что в этом мире и в Последней обители и между двумя призывами в Рог.

Или то, что между этой жизнью и Последней обителью. См. «Тафсир» Ибн Касира и

«Фатх аль-Бари».

2 Сура «Марйам», 64-ый аят.

3 В хадисе Муслима от Убаййа сказано: «Чтобы облегчить для своей общины».

Здесь имеются в виду способы чтения или диалекты. См. «Фатх аль-Бари».

4 В чтении Ибн Мас’уда слово «Малик» читается: «Мали», как сказано у автора. Это

77-ой аят суры «аз-Зухруф», в котором сказано: «И они воззовут: «О, Малик!

Пусть покончит с нами Господь твой!»» Ибн Касир сказал в своем «Тафсире», что обитатели Ада будут просить смерти, чтобы освободиться от мучений, а ат-

Табари сказал, что Малик – это страж Ада.

5 Ибн ’Абд Йалиль был старейшиной племени сакыф в Таифе. Ибн Са’д сказал, что

это произошло в месяц шавваль на 10-ом году пророчества, после смерти Абу

Талиба и Хадиджы, и что Пророк (с.а.с.) пробыл в Таифе десять дней. См. «Фатх

аль-Бари».

6 Кадий ’Ийад сказал, что Карн ас-Са’алиб – это Карн аль-Маназиль, т.е. микат

жителей Наджда, местечко недалеко от Мекки. См. комментарий ан-Навави.

118

обратился (ко мне) и сказал: «Поистине, Аллах слышал, что сказали

тебе твои соплеменники и какой ответ они тебе дали, и Аллах

направил к тебе ангела гор, чтобы ты приказал ему сделать с ними, что

пожелаешь». А потом ко мне обратился ангел гор, который

поприветствовал меня и сказал: «О, Мухаммад! Это так, (как сказал

Джибриль). Что пожелаешь, (то я и сделаю)! Если хочешь, я обрушу на

них две горы1!»» (’Аиша продолжила:) «(На это) Пророк (с.а.с.) сказал:

«Нет, я прошу лишь о том, чтобы Аллах произвел от них тех, кто

станет поклоняться одному лишь Аллаху, не придавая Ему ничто в

сотоварищи!»»2

1304 (3232). Сообщается, что о значении слов Аллаха Всевышнего «И

был он на расстоянии двух луков или ближе3, и ниспослал Он Своему

рабу в откровении то, что ниспослал»4 ’Абдуллах ибн Мас’уд, да будет

доволен им Аллах, сказал: «Поистине, (Пророк (с.а.с.)) видел Джибриля, у

которого было шестьсот крыльев».

1305 (3233). Сообщается, что о словах Всевышнего «И видел