Мухтасар «Сахих» Муслим. 1 том

Наджда. Мы слышали его голос, но не понимали, что он говорит до тех

пор, пока он не приблизился к Посланнику Аллаха (с.а.с.). Оказалось, что он

спрашивает об Исламе. Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «(Совершай)

1 В то время в Басре находились хариджиты и мутазилиты, которые говорили, что

совершившие большой грех люди останутся в Аду навечно. Кроме того, мутазилиты считали, что такие люди находятся в срединном между верой и

неверием положении, т.е. не являются ни верующими, ни неверными. Хариджиты

же называли таких людей неверными. Мансур не хотел, чтобы они брали очевидное

значение этого хадиса.

2 Шейх Абу ’Амр и ан-Навави сказали, что этот раб не получит награды за молитву, хотя его молитва и будет действительной. Другие ученые сказали, что при наличии

двух священных текстов о недействительности и действительности поклонения, они

совмещаются тем, что это поклонение считается неполноценным, но

действительным. Наш ученый Бадр ад-Дин аль-’Айни в комментарии к «Сахих аль-

Бухари» также сказал, что его молитва действительна.

3 Арабское «вали» означает приближенный, друг.

4 В 4-ом аяте суры «ат-Тахрим» сказано: «Ему (Пророку) покровительствует

Аллах, а Джибриль и праведные верующие являются его друзьями».

56

пять молитв днем и вечером». (Тот мужчина) спросил: «Обязан ли я

делать что-либо кроме этого?» Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Нет,

если только ты не пожелаешь (совершить) добровольную (молитву)».

Посланник Аллаха (с.а.с.) добавил: «(Соблюдай) пост в месяц рамадан».

Тот спросил: «Обязан ли я делать что-либо кроме этого?» Посланник

Аллаха (с.а.с.) сказал: «Нет, если только ты не пожелаешь

(продержать) добровольный (пост)». Потом Посланник Аллаха (с.а.с.)сказал о закяте. Тот спросил: «Обязан ли я делать что-либо кроме этого?»

Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Нет, если только ты не пожелаешь

(сделать) добровольное (пожертвование)». Тот мужчина повернулся и

сказал: «Клянусь Аллахом, я ничего не прибавлю к этому, и ничего не убавлю

от этого». Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Он преуспел, если сказал

правду»1.

В другой версии (Тальха) сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Он

преуспел2, если сказал правду, – или, – он войдет в Рай, если сказал

правду»» (11/8).

Глава 41. Ислам основывается на пяти столпах

62. Ибн ’Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, передает, что

Пророк (с.а.с.) сказал: «Ислам основывается на пяти (столпах):

поклонении одному лишь Аллаху, выстаивании молитвы3, выплате

закята, соблюдении поста (в месяц) рамадан и совершении хаджа».

Тут один человек4 спросил (у Ибн ’Умара): «Хадж и пост в рамадан?»

(Ибн ’Умар) ответил: «Нет, пост в рамадан и хадж. Так я слышал от

Посланника Аллаха (с.а.с.)» (16/19).

1 В этой версии не упоминается хадж. В других версиях упоминаются другие

столпы Ислама. В версии, переданной имамом аль-Бухари, упоминается о том, что

Посланник Аллаха (с.а.с.) объяснил ему предписания («шариат») Ислама.

2 В арабском тексте здесь упомянуто слово «ва абихи». Ан-Навави указывает, что

это слово используется в разговорной речи арабов, и под этим не подразумевается

клятва кем-то, помимо Аллаха. Ибо выражения, подразумевающие намерение