Мухтасар «Сахих» Муслим. 1 том

49. От Абу ’Усмана3 передается, что он сказал: «Когда Зийада4 (стали) называть (не по истинному отцу) я встретил (его брата по матери) Абу

Бакру, да будет доволен им Аллах, и сказал ему: «Что вы делаете? Я слышал

Са’да ибн Абу Ваккаса, как он говорил: «Я своими ушами слышал от

Посланника Аллаха (с.а.с.), как он сказал: «Кто, будучи в Исламе, станет

1 Указывая людям на эти тягчайшие грехи, Пророк (с.а.с.) пришел в волнение, прилагая все силы для того, чтобы они запомнили его слова и воздерживались от

совершения подобного. Такое бывало с ним часто, когда он говорил об особо

важных вещах, но на сей раз это волнение было столь сильным, что людям стало

жалко его.

2 Т.е. под возвращением к неверию имеется в виду не выход из Ислама и

превращение в неверных, а возвращение к деяниям неверующих. Если только

совершающий эти деяния не считает убийство мусульман дозволенным, зная о

запретности этого.

3 Абу ’Усман – ’Абд ар-Рахман ан-Нахди, последователь сподвижников, передатчик

хадисов.

4 Зийад ибн ’Убайд ас-Сакафи, Зийад ибн Абу Суфйан, Зийад ибн Абийхи. Брат

сподвижника Абу Бакры ас-Сакафи.

52

заявлять о своем происхождении не от своего отца1, зная об этом, тому

будет запретен Рай»2.

Абу Бакра сказал: «Я тоже слышал это от Посланника Аллаха (с.а.с.)»

(63/114).

Глава 31. О том, кто скажет своему брату: «Неверный»

50. Передается от Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, что он слышал

как Посланник Аллаха (с.а.с.) говорил: «Кто утверждал о своем

происхождении не от своего отца, зная об этом, тот стал неверным3.

Кто утверждал о том, чего у него нет, тот не из нас, и пусть займет

свое место в Аду. Кто утверждал, что какой-то человек является

неверным или сказал (на него): «Враг Аллаха», – тогда как на самом деле

тот таковым не являлся, оно4 обязательно вернется к нему»5 (61/112).

Глава 32. Какой грех самый большой?

51. Передается от ’Абдуллаха ибн Мас’уда, да будет доволен им Аллах, что один человек спросил: «О, посланник Аллаха! Какой грех самый большой

пред Аллахом?» Он (с.а.с.) ответил: «Приравнивание тобою Аллаху чего-

либо6 в мольбе, тогда как Он создал тебя». (Тот человек) спросил: «Затем

какой?» Он (с.а.с.) ответил: «Убийство тобою своего ребенка, из-за

опасения, что он будет есть с тобой»7. (Тот человек) спросил: «Затем

какой?» Он (с.а.с.) ответил: «Прелюбодеяние с женой твоего соседа»».

(’Абдуллах ибн Мас’уд сказал:) «Всевышний Аллах подтвердил это, ниспослав: «(Рабы Милосердного) – это те, которые не взывают помимо

Аллаха к другим божествам, не убивают людей вопреки запрету

Аллаха, если только они не имеют права на это, и не

1 Т.е. отрицать свое происхождение от родного отца.

2 Некоторые сказали, что он не войдет в Рай, если сделает это, считая такой

поступок дозволенным. Согласно второму мнению он войдет в Рай после того как

будет наказан в Аду.

3 Некоторые сказали, что он станет неверующим, если будет, зная о запретности

этого, считать это дозволенным. Другие же сказали, что он не выйдет из лона

Ислама, а проявит неблагодарность к благу, добру и праву Аллаха, а так же к праву

его отца. Это подобно тому, как Пророк (с.а.с.) свои слова «...женщины станут

неверующими...» объяснил в другом хадисе тем, что они (женщины) станут

неблагодарными к добру, которые видят от своих мужей.

4 Т.е. его обвинение – прим. ред.

5 Т.е. он сам совершит неверие, или же ему запишется грех за эти слова. Поэтому

необходимо остерегаться называть неверующим того, кто утверждает о том, что

является мусульманином.